論世以觀士兮，集羲以為詞。
所非正而敢從兮，日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負(fù)石。
繄圣賢之出處兮，惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐嚇。
非九方之為使兮，夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮，洶大江之東涹。
分陰陽(yáng)之晦明兮，鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮，非所求其猶愛(ài)。
與之全而不用兮，懷斯美以固在。
大固不可以適兮，方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮，無(wú)得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮，服吾初其庶幾。

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天道

與地

謂凡合乎地道者，則得地利。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與地，法地也?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》“節(jié)事者以地” 唐 司馬貞 索隱：“《國(guó)語(yǔ)》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財(cái)成萬(wàn)物，人主宜節(jié)用以法地，故地與之。”

非所

(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)?！盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧?！?王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也?！?/p>

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?！逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所?！?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>

晁補(bǔ)之名句，冰玉堂辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考