出自宋代洪咨夔《至日歡喜口號》:
青城矗矗紫壇深,碧宇無風(fēng)掛斗參。
億萬蒼生齊合爪,圣明天子得天心。
注釋參考
億萬
億萬 (yìwàn) 極言其數(shù)之多 millions upon willions;hundreds of millions 億萬人民蒼生
(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>
(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律。” 劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語,使之當(dāng)國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來?!?/p>
合爪
合掌。兩手相合表示敬意。《新唐書·傅奕傳》:“ 瑀 不答,但合爪曰:‘地獄正為是人設(shè)矣?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·生魂神》:“諸神滿前,皆合爪以致肅敬。” 明 宋濂 《題金書<法華經(jīng)>后》:“予既書已,合爪言曰:‘是經(jīng)在處,天龍護(hù)持,將燬而弗之燬,垂亡而弗之亡?!?/p>
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來 tomorrow 相聚在明天 明天更美好得天
(1).得天道。謂遵守永恒的運(yùn)行規(guī)律。《易·恒》:“日月得天而能久照,四時變化而能久成?!?/p>
(2).謂得四時之正。《逸周書·周月》:“ 夏 數(shù)得天,百王所同?!薄稘h書·律歷志上》:“﹝《春秋》﹞《經(jīng)》曰‘春王正月’,《傳》曰 周 正月‘火出,於 夏 為三月, 商 為四月, 周 為五月。 夏 數(shù)得天’,得四時之正也?!?/p>
(3).謂得天助?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?晉侯 夢與 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其腦,是以懼。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜預(yù) 注:“ 晉侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪?!?/p>
(4).指具有的自然條件。 清 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第二章:“ 中國 文明,起於北方,其氣候嚴(yán)寒,地味確瘠,得天較薄?!?/p>
洪咨夔名句,至日歡喜口號名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考