朝家歲取天下士，官守小大悉分治。
育材論薦茍失宜，德業(yè)英豪苦難致。
予嘗備員內(nèi)供奉，作書參議科場事。
鄉(xiāng)舉察廉未易復(fù)，責(zé)其節(jié)行在長吏。
策之當(dāng)世之大務(wù)，適時(shí)可以觀周智。
問之六經(jīng)之歸趣，知言可以見精意。
眾賢一劃天子可，開設(shè)學(xué)校朔南被。
世儒茍欲便有司，詔令初傳尋已置。
今年郡國選多士，糊名仍舊搜瑕纇。
常憂璣貝隨手遺，往往中夜起不寐。
拆封辯號指姓名，十九冥合州人議。
耽耽黌舍秋景長，芳肴旨酒邀賓醉。
惜哉今樂與古異，遣士禮數(shù)不能備。
霜天寥寥萬象清，健風(fēng)開送群飛翅。
大明帝居一氣傍，春日照耀桐槐翠。
勉思奇策當(dāng)天心，厚祿榮名時(shí)所貴。
時(shí)之所貴亦外物，君子存誠思遠(yuǎn)至。

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六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運(yùn)》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

歸趣

知言

(1).有見識的話?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言?！?聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z·堯曰》：“不知言無以知人也。”《孟子·公孫丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳。”

可以

精意

(1).專心一意；誠意?！秶Z·周語上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，親也?！?宋 范仲淹 《推委臣下論》：“圣帝明王，常精意於求賢。” 宋 陸游 《書憤》詩：“白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏?！?/p>

(2).精深的意旨。 唐 韋應(yīng)物 《石鼓歌》：“一書遺此天地間，精意長存世冥寞?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》：“ 唐 之晚年，詩人無復(fù) 李 杜 豪放之格，然亦務(wù)以精意相高?！?清 方宗誠 《＜桐城文錄＞序》：“然務(wù)為窮理盡性之學(xué)，真知文之精意，而未嘗專用力，故簡潔涵畜，不及 惜抱 ?！?/p>

(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》：“喘息奔衝，精意牢落?！?清 劉大櫆 《再與左君書》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，貫鬼神?！?/p>

蔡襄名句，州學(xué)餞送解發(fā)進(jìn)士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考