故人手持一緘書(shū)，扁舟清晨造我廬。
為問(wèn)舟從何方來(lái)，欲應(yīng)未卜先知應(yīng)先長(zhǎng)吁。
長(zhǎng)安平旦朱門(mén)開(kāi)，曳裾靸履喧春雷。
獨(dú)有詩(shī)人貨難售，朔雪寒風(fēng)常滿袖。
孤館青燈不自聊，短帽鶉衣競(jìng)相就。
獬豸峨冠豈無(wú)事，不觸奸邪觸詩(shī)士。
雖當(dāng)圣世尚寬容，滔滔寧免言為諱。
軒瑟齊竽本難遇，長(zhǎng)編巨軸添憂慮。
松菊荒蕪歸計(jì)遲，欲向何門(mén)誦佳句。
君不見(jiàn)古者防川不禁口，里諺村謠無(wú)不有。
美刺箴規(guī)三百篇，刪取皆經(jīng)圣人手。
漢魏著述充層云，采擷花草香紛紛。
其間國(guó)政最親切，世許少陵能愛(ài)君。
交衢謗木求胥誨，盛若勛華猶不改。
風(fēng)雅遺音儻尚存，篇篇遒鐸皆應(yīng)採(cǎi)。
小人幾度邪侵正，何嘗斷隔無(wú)歌詠。
風(fēng)雨蕭蕭雞自鳴，誰(shuí)顧寒莎響蛙黽。
但恐君詩(shī)未工耳，工則奚愁強(qiáng)疵毀。
益藉譏評(píng)達(dá)九重，送起聲名赤霄里。
況於時(shí)事無(wú)交涉，仿郊寒山題木葉。
千齡得失寸心知，笑爾隨群走干謁。
請(qǐng)君頭上巾，為君抖卻岐路塵。
解君身上衣，為君拂曉去京洛緇。
天臺(tái)石橋春已知，別有野鶴相追隨，茍欲避世不可遲。
請(qǐng)君歸，君勿疑。

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獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。”

(2).只有；特有?！妒酚洝v書(shū)》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>

(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有。”

詩(shī)人

朔雪

北方的雪。 南朝 宋 鮑照 《學(xué)劉公干體詩(shī)》：“胡風(fēng)吹朔雪，千里度 龍山 。” 唐 戴叔倫 《吊暢當(dāng)》詩(shī)：“朔雪恐迷新冢草，秋風(fēng)愁老故山薇?！薄端问贰に午鱾鳌罚骸昂启枞眨费┟钥?。” 清 顧炎武 《寄李生云霑時(shí)寓曲周僧舍課子衍生》詩(shī)：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書(shū)歸?！?魯迅 《彷徨·在酒樓上》：“我這時(shí)又忽地想到這里積雪的滋潤(rùn)，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風(fēng)一吹，便飛得滿空如煙霧?！?/p>

寒風(fēng)

常滿

(1).謂永遠(yuǎn)圓滿充實(shí)。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·日月》：“日之為言‘實(shí)’也，常滿有節(jié)；月之為言‘闕’也，有滿有闕也?！?/p>

(2).古杯名?！墩f(shuō)郛》卷六六引 宋 竇革 《酒譜》：“《十洲記》云 周穆王 時(shí)有杯名曰常滿?！眳⒁?jiàn)“ 常滿盃 ”。

(3).古燈籠名。 南朝 陳后主 《三善殿夕望山燈》詩(shī)：“既有常滿照，羞與曉星連?！眳⒁?jiàn)“ 常滿燈 ”。

周弼名句，戴式之垂訪村居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考