慧燈回照覺(jué)性，靈丹難活肉身。
世無(wú)伶俐衲子，天有愚懵仙人。

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慧燈

佛教語(yǔ)。猶慧炬。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“溪鳥(niǎo)投慧燈，山蟬飽甘露?！?元 薩都剌 《燈草》詩(shī)：“慧燈莫與羣迷染，正性何愁塵境遮?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見(jiàn)，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅，不知風(fēng)相，那知地水火相。”參見(jiàn)“ 慧炬 ”。

回照

光線反射，返照。 唐 楊巨源 《月宮詞》：“迥過(guò)前殿曾學(xué)眉，回照長(zhǎng)門慣催淚。” 宋 蘇軾 《和述古冬日牡丹》：“一朶妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞?！?明 袁宏道 《閑居》詩(shī)：“江煙回照里，轉(zhuǎn)濕轉(zhuǎn)鮮明?！?/p>

亦作“廻照”。1.指夕照。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《傷韋侍讀詩(shī)》：“高峯落廻照，逝水沒(méi)驚波?！?/p>

(2).猶反照。 唐 李商隱 《燈》詩(shī)：“固應(yīng)留半燄，迴照下幃羞?！?明 陳子龍 《寄獻(xiàn)石齋先生》詩(shī)：“可憐舉世學(xué)浮沉、 燭龍 迴照杳難尋?！?/p>

覺(jué)性

佛教語(yǔ)。謂能斷離一切迷惘而開(kāi)悟真理的本性。 南朝 梁 沉積 《梁武帝＜立神明成佛義記＞序》：“莫能精求，互起偏執(zhí)，乃使天然覺(jué)性自沒(méi)?！?宋 秦觀 《錄龍井辯才事》：“訟既往過(guò)愆，反本來(lái)清浄覺(jué)性?！?宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》：“人惟一覺(jué)性耳。覺(jué)之一字，可以斷疑情，祛邪妄?！?/p>

靈丹

(1).古代道士煉的一種丹藥。據(jù)說(shuō)能使人消除百病，長(zhǎng)生不老。《資治通鑒·后晉齊王天福八年》：“ 唐 主嘗夢(mèng)吞靈丹，旦而方士 史守沖 獻(xiàn)丹方，以為神而餌之，浸成躁急?！?元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第三折：“﹝那先生﹞黃精自飽，靈丹zi{1-1}燒。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“快哉此劑，殆同仙液靈丹，決不出於世上庸醫(yī)之手。”

(2).比喻有效驗(yàn)的方法。 清 青城子 《志異續(xù)編·產(chǎn)難》：“不作意，任自然，即此語(yǔ)，是靈丹?！?/p>

難活

方言。身體不舒服?！堆砀鑴∵x·鍾萬(wàn)財(cái)起家》：“ 鍾 妻：是不是有病啦？身子難活咧？” 丁玲 《夜》：“知道我身體不成，總是難活，連一點(diǎn)忙都不幫?！?/p>

肉身

劉克莊名句，釋老六言十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考