大道傳來意，緣窮識外因。
善言論浩劫，天是法王身。

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善言

(1).有益之言；好話?！睹献印るx婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言?！?唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁圣……樂善言如不得聞?！?清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言?！狈乙嘁蕴刂溉寮业娜柿x之言?！俄n非子·飭令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法?！?/p>

(2).善于言談，巧于言辭?！独献印罚骸吧蒲裕瑹o瑕謫。”《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！薄妒酚洝の宓郾炯o》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天?！?張守節(jié) 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也?！?/p>

浩劫

法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈云寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑?！?/p>

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統(tǒng)治機構，并封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢?！?/p>

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口?！?/p>

宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考