野水秋自瘦，枯山春復(fù)肥。
胡床放得穩(wěn)，默默坐亡機(jī)。
電流柄拂，云入田衣。
位分偏正兮，道出離微。

查看所有釋正覺詩詞作品

胡床

亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床?！度龂尽の褐尽の涞奂o(jì)》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》：“公將過河，前隊(duì)適渡， 超 等奄至，公猶坐胡牀不起。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“ 淵 在岸上，據(jù)胡床指麾左右，皆得其宜?！?唐 杜甫 《樹間》詩：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀?！?宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來，始名胡牀， 桓伊 下馬據(jù)胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀?！?宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿便絛以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤?！?清 趙翼 《飯馀》詩：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

默默

亡機(jī)

《莊子·天地》篇載， 子貢 出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機(jī)械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”后稱抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機(jī)”?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“導(dǎo)亡機(jī)之權(quán)，而功濟(jì)塵刼?！?李善 注：“機(jī)，謂機(jī)心也。權(quán)，方便也。夫以機(jī)心導(dǎo)物，物所以機(jī)心應(yīng)之。物有機(jī)心，則結(jié)累斯起。故誘以無機(jī)之智，何止功濟(jì)塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇製，溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志，崇盛亡機(jī)之談?！?宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學(xué)假混沌，亡機(jī)抱甕罌?！?/p>

釋正覺名句，禪人寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考