昔尚父之之國(guó),嘗寢甘而見(jiàn)譏
出自宋代陳造《楚辭三章送郭教授趨朝》:
昔尚父之之國(guó),嘗寢甘而見(jiàn)譏。
懷與安其費(fèi)日,亦館人之或知。
豈以抱當(dāng)世之志,而常后可為之時(shí)耶。
有美一人兮居今而與古謀,氣飄蕭兮好修。
邑中之晳兮獨(dú)能闖閫宎於軻邱,扈芷蘅兮荃其佩。
櫝驪珠兮匣干將而未試,雖未試吾何慊兮,顧簪裳猶可隱蝸廬。
般礴兮天地儼其蓋軫,一世系望兮如蒼生何。
君何心兮山之阿,{奭斗}甓社兮羞藻芹,無(wú)為此焉婆娑。
注釋參考
尚父
亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩?!对?shī)·大雅·大明》:“維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)?!?毛 傳:“尚父,可尚可父。” 鄭玄 箋:“尚父, 呂望 也。尊稱(chēng)焉。”一說(shuō)為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸啊浮c‘甫’同。甫為男子美稱(chēng), 尚父 其字也,猶 山甫 、 孔父 之屬?!薄端囄念?lèi)聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》:“想 尚甫 之威虞,號(hào)蒼兕而明誓?!?宋 張?jiān)?《滿庭芳》詞:“比 渭 濱甲子, 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩(shī):“ 尚父 精神老更遒,一竿唾手取神州?!?/p>
(2).后世用以尊禮大臣的稱(chēng)號(hào)?!度龂?guó)志·魏志·董卓傳》:“ 卓 至西京,為太師,號(hào)曰尚父。”《新唐書(shū)·郭子儀傳》:“ 德宗 嗣位,詔還朝,攝冢宰,充山陵使,賜號(hào)‘尚父’?!薄缎绿茣?shū)·宦者傳下·李輔國(guó)》:“帝矍然欲翦除,而憚其握兵,因尊為尚父?!薄度龂?guó)演義》第八回:“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫,自號(hào)為‘尚父’?!?/p>
之國(guó)
前往封地。《史記·孝景本紀(jì)》:“ 廣川 、 長(zhǎng)沙王 皆之國(guó)?!?司馬貞 索隱:“遣就國(guó)也?!薄逗鬂h書(shū)·第五倫傳》:“舉孝廉,補(bǔ) 淮陽(yáng)國(guó) 醫(yī)工長(zhǎng),隨王之國(guó)?!?姚雪垠 《李自成》第二卷第四五章:“如今 潞王 是第二代,他的父親是 萬(wàn)歷 皇帝的同母弟,在之國(guó)之前,住在 北京 的 潞王邸 ?!?/p>
見(jiàn)譏
被譏笑?!稌x書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“有德而無(wú)力者退,修望而有助者進(jìn);稱(chēng)職以違俗見(jiàn)譏,虛資以從容見(jiàn)貴。” 明 劉基 《春秋明經(jīng)·筑郿大無(wú)麥禾臧孫辰告糴于齊新延廄》:“曾謂君國(guó)子民之道而若是乎?宜其見(jiàn)譏於君子矣!” 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·浙東學(xué)術(shù)》:“儒者欲尊德性,而空言義理以為功,此 宋 學(xué)之所以見(jiàn)譏於大雅也。”
陳造名句,楚辭三章送郭教授趨朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考