摘自《荀子·大略》

解釋：大事不會(huì)做，小事不去做，這是亡國(guó)滅身的道路。

原文摘要：
均薪施火，火就燥；平地注水，水流濕。夫類之相從也，如此其著也，以友觀人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。詩(shī)曰：“無將大車，維塵冥冥?！毖詿o與小人處也。藍(lán)苴路作，似知而非。懦弱易奪，似仁而非。悍戇好斗，似勇而非。仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也，多有之者富，少有之者貧，至無有者窮。故大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。凡物有乘而來，乘其出者，是其反也。流言滅之，貨色遠(yuǎn)之。禍之所由生也，生自纖纖也。是故君子蚤絕之。言之信者，在乎區(qū)蓋之間。疑則不言，未問則不言。知者明于事，達(dá)于數(shù)，不可以不誠(chéng)事也。故曰：“君子難說，說之不以道，不說也?！闭Z(yǔ)曰：“流丸止于甌臾，流言止于知者?！贝思已孕罢f之所以惡儒者也。是非疑，則度之以遠(yuǎn)

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不能

不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)椤！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也。”

棄國(guó)

丟棄封國(guó)或都城?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“是月， 匈奴 攻 代 ， 代王 喜 棄國(guó)，自歸 雒陽(yáng) ，赦為 合陽(yáng)侯 ?！?張懷奇 《頤和園詞》：“荊棘銅駝倒殿門，途窮 賀監(jiān) 泣荒村，官家棄國(guó)餘雙闕，大府勤王望九閽?！?/p>

捐身

(1).喪身?！盾髯印ご舐浴罚骸肮蚀笳卟荒?，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也?！薄对偕墶返诙幕兀骸叭缛粼偕揭靶裕?dāng)不得，下官合眷要捐身?！?/p>

(2).犧牲生命?！度龂?guó)志·蜀志·法正傳》：“蒙恥沒身，辱及執(zhí)事，是以捐身於外，不敢反命?！薄度龂?guó)演義》第一一八回：“捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼?！?/p>

荀子名句，荀子·大略名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考