阿師佩密印，絕后如光前

出自宋代高斯得《次韻北澗禪師留別》：

維北有深澗，其中貯幽泉。
茲泥不可滓，萬(wàn)境涵澄鮮。
老人挹其流，濁世相周旋。
清寒滌腴膩，八解不敢專(zhuān)。
我來(lái)宿招提，逾月從金仙。
解后澗瀕老，筆力回百川。
參寥一以去，詩(shī)宗久無(wú)傳。
阿師佩密印，絕后如光前。
禪房竹色靜，秋深暑將闌。
雙巖儻入夢(mèng)，寄予白云篇。

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注釋參考

阿師

稱(chēng)僧人。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·怪術(shù)》：“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中，據(jù)兩膝，叱其僧曰：‘粗行阿師，爭(zhēng)敢輒無(wú)禮，柱杖何在？可擊之。’” 宋范成大《寶現(xiàn)溪》詩(shī)：“躍珠本具眼，聊共阿師戲?！?元劉祁《歸潛志》卷九：“邂逅云中老阿師，里人許我話(huà) 劉雷 ?！?/p>

密印

(1).即蜜印。死后追贈(zèng)官職所賜的蠟印?！稌x書(shū)·山濤傳》：“以太康四年薨，時(shí)年七十九。詔賜東園祕(mì)器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)五十萬(wàn)、布百匹，以供喪事，策贈(zèng)司徒，密印紫綬，侍中貂蟬，新沓伯密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’?！?唐劉禹錫《彭陽(yáng)侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕。”按，“蜜印”古籍多訛為“密印”。

(2).佛教語(yǔ)。諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以?xún)墒质附Y(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深?yuàn)W秘密，故云“密”。密宗多修密印法門(mén)，以身、口、意“三密相應(yīng)”，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果?！洞笕战?jīng)·密印品》：“身分舉動(dòng)住止，應(yīng)知皆是密??；舌相所轉(zhuǎn)眾多言語(yǔ)，應(yīng)知皆是真言?！?/p>

(3).佛教禪宗指達(dá)摩西來(lái)所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱(chēng)“密”。清龔自珍《最錄天臺(tái)傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？達(dá)摩之東，此方人爭(zhēng)言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”