禮文既洽,熏燎聿升
出自宋代佚名《紹興以后祀感生帝十六首》:
禮文既洽,熏燎聿升。
嘉氣四塞,丹誠(chéng)上勝。
惟類之應(yīng),惟福之興。
永熾天統(tǒng),億載靈承。
注釋參考
禮文
(1).指禮樂(lè)儀制。《漢書·禮樂(lè)志》:“是時(shí),上方征討四夷,鋭志武功,不暇留意禮文之事?!?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“順乎天而享其運(yùn),應(yīng)乎人而和其義,然后設(shè)禮文以治之,斷刑罰以威之?!?唐 韓愈 《禘祫議》:“然而禮文繁漫,所執(zhí)各殊。” 宋 王禹偁 《籍田賦》序:“自 周 德下衰,禮文殘缺?!?/p>
(2).謂禮經(jīng)所載之文?!稌ぶ芄佟贰摆T渍瓢钪巍?唐 孔穎達(dá) 疏:“此經(jīng)言六卿所掌之事撮引《周禮》為之揔目,或據(jù)禮文,或取禮意,雖言有小異,義皆不殊?!?/p>
佚名名句,紹興以后祀感生帝十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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