身外皆為余,此道要無(wú)憾
出自宋代張栻《安國(guó)置酒敬簡(jiǎn)堂分韻得柳暗六春字》:
公臥百尺樓,余子可下瞰。
我每奉談麈,汲古得探探。
身外皆為余,此道要無(wú)憾。
從渠梅雨天,陰晴遞明暗。
注釋參考
身外
自身之外。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識(shí)乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯?!?清 陸次云 《出門(mén)》詩(shī):“堂上有慈親,身外無(wú)昆季?!?/p>
道要
(1).大要;最主要的方面。《管子·任法》:“圣君則不然,守道要,處佚樂(lè),馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂(lè),無(wú)禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動(dòng),聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無(wú)窮之地。”
(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實(shí),當(dāng)告以道要?!?唐 錢(qián)起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī):“幾年深道要,一舉過(guò)賢關(guān)?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時(shí)矣?!?/p>
(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實(shí)自彰?!?宋 張繹 《寄友人》詩(shī):“六經(jīng)乃道要,無(wú)以利心求?!?清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開(kāi)示來(lái)學(xué),發(fā)明道要而止?!?/p>
(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義?!?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》:“拜輶軒?kù)妒苊?,??≠t於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實(shí)所望清光哉?”
無(wú)憾
沒(méi)有怨恨;沒(méi)有不滿?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“愿車(chē)馬衣裘與朋友共,敝之而無(wú)憾?!?宋 魏了翁 《題孫教授志銘》:“吾同年友 孫次龍 之葬, 張義立 誌之, 劉文節(jié)公 銘之,可以無(wú)憾矣?!?巴金 《爝火集·一顆紅心》:“他一直到最后都沒(méi)有放下他的筆,他死而無(wú)憾?!?/p>
張栻名句,安國(guó)置酒敬簡(jiǎn)堂分韻得柳暗六春字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考