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單詞乎

木葉隨風(fēng)無顧藉,溪流落石有依歸

出自宋代曾豐《冬行買酒炭自隨》:

大寒已過臘來時,萬物那逃出入機(jī)。
木葉隨風(fēng)無顧藉,溪流落石有依歸。
炎官后殿排霜氣,玉友前驅(qū)挫雪威。
寄與來鴻不須怨,離鄉(xiāng)作客未為非。

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注釋參考

木葉

樹葉?!冻o·九歌·湘夫人》:“嫋嫋兮秋風(fēng), 洞庭 波兮木葉下。”《晉書·儒林傳·董景道》:“ 永平 中,知天下將亂,隱于 商洛山 ,衣木葉,食樹果?!?唐 駱賓王 《冒雨尋菊序》:“泛蘭英於戶牖,座接雞談;下木葉於中池,廚烹野雁?!?元 薩都剌 《芙蓉曲》:“鯉魚吹浪 江 波白,霜落 洞庭 飛木葉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·水蠶》:“吾鄉(xiāng)山蠶食椒、椿、檞、柘諸木葉而成繭?!?徐遲 《“不過,好日子哪天有?”》一:“這自己的房子,處在一個山坡上,入夜以后,淹沒在墨綠的木葉中?!?/p>

隨風(fēng)

(1).卦象名?!兑住べ恪罚骸啊断蟆吩唬弘S風(fēng),《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達(dá) 疏:“隨風(fēng)《巽》者,兩風(fēng)相隨,故曰‘隨風(fēng)’。風(fēng)既相隨,物無不順?!?高亨 注:“本卦是兩《巽》相重,《巽》為風(fēng),然則本卦卦象是風(fēng)與風(fēng)相隨而吹也。按《象傳》又以風(fēng)比君上之教命,隨風(fēng)乃比教命重申?!?/p>

(2).任憑風(fēng)吹而不由自主?!读凶印S帝》:“心凝形釋,骨肉都融,不覺形之所倚,足之所履,隨風(fēng)東西,猶木葉干殼。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“汎淫泛濫,隨風(fēng)澹淡。與波搖蕩,奄薄水渚。” 郭璞 注:“皆鳥任風(fēng)波自縱漂貌也?!?清 蒲松齡 《<聊齋志異>自志》:“蓋有漏根因,未結(jié)人天之果;而隨風(fēng)蕩墮,竟成藩溷之花?!?/p>

(3).比喻隨俗從眾?!段倪x·楊惲<報孫會宗書>》:“雖雅知 惲 者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有!” 呂向 注:“言 會宗 猶復(fù)隨口如風(fēng)之靡草,亦何求稱善之譽(yù)也?!?清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“自非不待 文王 之豪杰,有不隨風(fēng)草偃哉!風(fēng)之既成,賢君相三紀(jì)挽之不足;風(fēng)之將變,一狂士敗之有餘。”

顧藉

(1).顧念,顧惜。 三國 魏 劉劭 《人物志·材理》:“故善難者,徵之使還;不善難者,凌而激之。雖欲顧藉,其勢無由?!?唐 韓愈 《上留守鄭相公啟》:“不啻如棄涕唾,無一分顧藉心?!?宋 史達(dá)祖 《玉樓春·社前一日》詞:“雨前穠杏尚娉婷,風(fēng)后殘梅無顧藉。”

(2).猶顧忌?!缎绿茣ね馄輦鳌ね跞署ā罚骸?守一 沓墨無顧藉,財蓄巨萬,皆籍入于官?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十三:“鬧隣駡坐、無忌憚、無顧藉者,則謂之有氣。” 章士釗 《蘇報案始末記敘》:“傍晚而 夢坡 至,出語壯烈,較前頓若兩人。并毅然執(zhí)余手曰:‘本報恣君為之,無所顧藉?!?/p>

溪流

溪流 (xīliú) 山間的小股水流;溪水 brook;rivulet

依歸

(1).依托;依靠?!稌そ鹂g》:“嗚呼!無墜天之降寶命,我先王亦永有依歸?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“維宗室列侯為 王莽 所廢,先靈無所依歸,朕甚愍之。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災(zāi)記》:“天子?xùn)|向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸?!?徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關(guān)系》:“馬日事變時,左派渙散,沒有組織,在政治上失其依歸?!?/p>

(2).尊奉;遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書》:“竊惟當(dāng)茲之士,立行光明,可以為后生之所依歸者,不過十人焉?!?明 馬中錫 《辠言》:“ 太公 竭力依歸以樹勛名, 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨,是何大異也!” 蕭乾 《一本褪色的相冊》:“萬眾青年所依歸的 魯迅先生 ,竟于十月十九日的黎明……棄我們而溘然長逝了?!?/p>

(3).目的;宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅臺山》:“ 臺山 之學(xué),以九容為規(guī)矩,以九思為主縡,以有物必有則為依歸。” 孫中山 《制定建國大綱宣言》:“《建國大綱》者,以掃除障礙為開始,以完成建設(shè)為依歸。” 鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來·開場白》:“記者執(zhí)筆寫本文時,遇有所檢討或批評……以有益于國家民族為依歸,決無意攻訐任何方面或任何個人?!?/p>

曾豐名句,冬行買酒炭自隨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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