出自宋代岳珂《右軍得示帖贊》:
淳古有真味,不特見于結(jié)子。
茲帖之名得示,縱摹倣於唐世,隱然猶有西晉之遺意。
彼昌黎者,或肆譏議。
謂以俗書趁姿媚,予未敢以為是。
注釋參考
俗書
(1).通俗流行的書體。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝?!?沉德潛 注:“隸書風(fēng)俗通行,別于古篆,故云俗書,無貶 右軍 意?!?清 顧炎武 《贈張力臣》詩:“削柎追 宜官 ,俗書嗤 逸少 。”
(2).品格不高的書法。 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 元章 論 唐 人書,最不喜 柳 ,云 柳 出 歐陽 ,而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書。”
(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅 《山谷題跋·辨菴字》:“今俗書‘庵’字,既於篆文無有,又菴非屋,不當(dāng)從廣?!?清 周亮工 《書影》卷十:“俗書不可從者,謂古無此字,近人譌用者耳?!?/p>
(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書影》卷六:“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹,想沿於此。乃知俗書,亦有所本?!?/p>
(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書籍,如《老子》《莊子》等具有哲理性的書籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章:“ 遠(yuǎn) 引《莊子》為連類,乃似格義之?dāng)M配外書。 安公 聽 遠(yuǎn) 不廢俗書,則其通常令弟子廢俗書可知?!?/p>
姿媚
猶嫵媚。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十二:“流盼發(fā)姿媚,言笑吐芬芳?!?南朝 梁 徐防 《長安有狹斜行》:“小婦多姿媚,紅紗映削成?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝?!?宋 蘇舜欽 《和韓三謁歐陽九之作》:“自顧屯鈍極,出語少姿媚。”
為是
抑或;還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 王江州 夫人語 謝遏 曰:‘汝何以都不復(fù)進(jìn)?為是塵務(wù)經(jīng)心,天分有限?’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩:“未知風(fēng)乘我,為是我乘風(fēng)?”《敦煌變文集·功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“為是上界 天帝釋 ?為是梵眾四天王?”
(1).因為是;為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“好天涼月盡傷心,為是玉郎長不見?!薄端疂G傳》第五一回:“﹝ 柴進(jìn) 道:﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功,先朝曾敕賜丹書鐵券,但有做下不是的人,停藏在家,無人敢搜?!薄秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸肮媚铮@安位可是你自己的事了;但是他二位老人家,自然該雙雙升座,為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞?!?/p>
(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一:“我這就給太太打電話,為是再告訴你一聲,怕她一著急,把我的話忘了,你好提醒她一聲。”
岳珂名句,右軍得示帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考