出自宋代徐元杰《題竹洲》：
人之生也直，此君亦如是。
我酷愛此君，臭味相本相似。
方其出地初，一種根萌異。
剛特儼不回，鈞石莫障蔽。
日夜之所息，雨露之所漬。
玉成修茂姿，表表在天地。
其靜專似仁，其動闢似智。
其肅然似禮，其凝然似義。
虛中純白生，似信不容偽。
在人該五常，在天足五氣。
六月蒼蒼寒，不附炎熱勢。
雨雪披猖中，彈壓萬凋瘁。
似正色立朝，忠誠著於世。
似廣廈萬間，共蔭足以庇。
似聞伯夷風(fēng)，頑廉懦立志。
似堅(jiān)子卿節(jié)，夷險(xiǎn)無二致。
似見魯仲連，不復(fù)論鄙事。
似識元紫芝，頓消名與利。
子陵釣嚴(yán)灘，太公釣璜渭。
風(fēng)月一竿中，相從神骨契。
持此叩竹洲，考功言外意。
注釋參考
五常
五常 (wǔcháng) 指仁、義、禮、智、信 the five constant virtues 五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫” (in feudal China) the five cardinal relationships 三綱五常 五行 the five elements天足
(1).謂優(yōu)裕，充足。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“賤者不能無累，尊者自然天足?！?/p>
(2).封建時(shí)代我國婦女有纏足陋習(xí)， 清 末始禁纏足，因謂未纏裹之天然足為天足。 清 黃遵憲 《寄女》詩：“邇聞西方人，設(shè)會同禁煙；意欲保天足，未忍傷人權(quán)。”《文明小史》第四十回：“孩兒之志，要娶個(gè)天足的媳婦?！?魯迅 《花邊文學(xué)·漢字和拉丁化》：“如果提倡纏足，則即使是天足的壯健的女性，她還是在有意的或無意的害人?！?/p>
五氣
(1).指五臟之氣。氣，指臟腑的功能活動?！吨芏Y·天官·疾醫(yī)》：“以五氣、五聲、五色眡其死生?！?鄭玄 注：“五氣，五藏所出氣也。肺氣熱，心氣次之，肝氣涼，脾氣溫，腎氣寒。”
(2).五行之氣，五方之氣?！尔i冠子·度萬》：“五氣失端，四時(shí)不成?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 軒轅 乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。” 裴骃 集解引 王肅 曰：“五行之氣。” 北周 庾信 《配帝舞》：“四時(shí)咸一德，五氣或同論。”
(3).中醫(yī)謂寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣?！端貑枴ち?jié)藏象論》：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺?！薄夺t(yī)宗金鑒·四診心法要訣上》：“天有五氣，食人入鼻，藏于五藏?！弊ⅲ骸疤煲燥L(fēng)、暑、濕、燥、寒之五氣食人，從鼻而入?！?/p>
(4).五種情感?！兑葜軙す偃恕罚骸懊裼形鍤猓合?、怒、欲、懼、憂……五氣誠於中，發(fā)形於外，民情不可隱也?！?/p>
徐元杰名句，題竹洲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
