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單詞乎

於焉二本立,足為百行宗

出自宋代釋文珦《事君盡忠行》:

為子當(dāng)盡孝,事君當(dāng)盡忠。
凡人不知此,斯與犬豕同。
臣子固貞亮,君父或顓蒙。
乃知守忠孝,亦系於遭逢。
比干忠以戮,申生孝而終。
忠戮得稱仁,孝終宜曰恭。
古今每如此,片言安可窮。
炳然垂竹帛,于以開盲聾。
所遭雖若彼,力行誠在躬。
於焉二本立,足為百行宗。
忠孝茍純至,聞望當(dāng)昭融。
此理亙?nèi)f世,來者能無從。

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注釋參考

本立

(1).根基樹立。 唐 孟郊 《贈章仇將軍》詩:“本立誰敢拔,飛文自難窮?!?/p>

(2).原來擁立。 唐 皮日休 《秦穆謚繆論》:“公之入也,背內(nèi)外之賂,誅本立之臣,烝先父之室?!?/p>

百行

各種品行。《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士之耽兮,猶可説也” 漢 鄭玄 箋:“士有百行,可以功過相除?!?三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“故君子百行,殊途而同致?!薄杜f唐書·孝友傳·劉君良》:“士有百行,孝敬為先?!?明 高明 《琵琶記·幾言諫父》:“妾豈愛一身,誤君百行。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇四》:“五常百行,何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之?五常百行,道也。”

釋文珦名句,事君盡忠行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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