青袍黃甲舊蜚英，紫綬金章晚更榮。
隱德家傳遼北客，修齡人羨濟(jì)南生。
墓中深刻同年筆，世上難磨異日名。
識(shí)面有時(shí)追往事，傷情無(wú)路奠佳城。

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隱德

(1).施德于人而不為人所知，謂之“隱德”?！稌x書(shū)·王湛傳》：“初有隱德，人莫能知，兄弟宗族皆以為癡，其父 昶 獨(dú)異焉。” 唐 韓愈 《進(jìn)順宗皇帝實(shí)錄表狀》：“ 順宗皇帝 以上圣之姿，早處儲(chǔ)副，晨昏進(jìn)見(jiàn)，必有所陳，二十餘年，未嘗懈倦，陰功隱德，利及四海?！?宋 葉適 《朝散鮑公墓志銘》：“ 梁公 銘所謂‘有隱德，東南士人器重之’者， 梁公 ， 元祐 名臣也?！?清 戴名世 《先世遺事記》：“余家世孝弟力田，至 南居 府君尤多隱德，鄉(xiāng)里稱為長(zhǎng)者。”

(2).立志。 宋 王禹偁 《殿中丞贈(zèng)戶部員外郎孫府君墓志銘》：“高祖 簡(jiǎn) ，徙居于 蔡 ，曾祖 中 ，祖 真 ，皆隱德不仕?！?元 無(wú)名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“祖諱 德新 ，父諱 古 ，皆隱德不仕。”

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書(shū)·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書(shū)?！?宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來(lái)此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無(wú)言，因摭拾其事，為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無(wú)別的‘大傳’了?！?/p>

(1).家中世代相傳?！蛾悤?shū)·江總傳》：“及長(zhǎng)，篤學(xué)有辭采，家傳賜書(shū)數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》：“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰：‘卿體中無(wú)恙否？’對(duì)曰：‘臣無(wú)事?！鬼?，又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否？’ 呂 又對(duì)曰：‘臣不敢強(qiáng)?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識(shí)家傳秘。”

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳?！?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一：“但是 洛陽(yáng) 城里客，家傳一本杏殤詩(shī)?！眳⒁?jiàn)“ 家傳戶誦 ”。

修齡

長(zhǎng)壽。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》詩(shī)之六九：“修齡適余愿，光寵非己威。” 明 張居正 《答劉白川》：“咒師能乘算於宜絶，而不能使修齡轉(zhuǎn)促。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·荷花三娘子》：“以蠟火爇其蒂，當(dāng)?shù)妹缷D，兼致修齡。”

濟(jì)南生

謂 漢 朝 伏生 。 秦 博士， 西漢 今文《尚書(shū)》最早傳播者。 伏生 ， 濟(jì)南 人，故稱。 唐 李白 《贈(zèng)何七判官昌浩》詩(shī)：“羞作 濟(jì)南生 ，九十誦古文?！?唐 皇甫冉 《灃水送鄭豐鄠縣讀書(shū)》詩(shī)：“上古全經(jīng)皆在口， 秦 人如見(jiàn) 濟(jì)南生 ?！?/p>

周必大名句，管長(zhǎng)源朝奉挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考