寄語(yǔ)芳魂莫惆悵，美人香草好相依

弘一《題丁慕琴繪黛玉葬花圖》

出自近現(xiàn)代弘一《題丁慕琴繪黛玉葬花圖》：

飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。
寄語(yǔ)芳魂莫惆悵，美人香草好相依。

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注釋參考

寄語(yǔ)

寄語(yǔ) (jìyǔ) 傳話給某人 send word 寄語(yǔ)紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》寄語(yǔ)故人

芳魂

(1).志行高尚者的靈魂。元吳師道《子昂＜蘭竹圖＞》詩(shī)：“ 湘娥清淚未曾消，楚客芳魂不可招。”

(2).美人的魂魄。《剪燈新話·滕穆醉游聚景園記》：“不必仗少翁之奇術(shù)，自能返倩女之芳魂?！?清龔自珍《瑤臺(tái)第一層》詞：“賴芳魂入夢(mèng)，夢(mèng)里説別有仙鄉(xiāng)?！?/p>

惆悵

惆悵 (chóuchàng) 傷感;愁悶;失意 melancholy 羈旅而無(wú)友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》惆悵人亡書亦絕,后人無(wú)復(fù)見(jiàn)《青囊》!——《三國(guó)演義》既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?——陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

美人香草

喻國(guó)君及諸賢臣。漢王逸《〈離騷〉序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君?！焙笠蚍Q《離騷》文為美人香草之辭，并以美人香草象征忠君愛(ài)國(guó)思想。魯迅《且介亭雜文二集·再論“文人相輕”》：“從美人香草一直愛(ài)到麻瘋病菌的人，在這世界上是找不到的?！?/p>成語(yǔ)解釋舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。美人香草出處漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。”使用例句“美人香草”從此便成為政治的譬喻，影響后來(lái)解詩(shī)作詩(shī)的人很大。