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單詞乎

無(wú)地得申床下拜,夜聞吹笛度煙津。

出自宋朝陸游《寄贈(zèng)湖中隱者》

高標(biāo)絕世不容親,識(shí)面無(wú)由況卜鄰。
萬(wàn)頃煙波鷗境界,九秋風(fēng)露鶴精神。
子推綿上終身隱,叔度顏回一輩人。
無(wú)地得申床下拜,夜聞吹笛度煙津。

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注釋參考

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有土地?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝怳而無(wú)聞?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地。” 張銑 注:“言閣高下臨,見(jiàn)地若無(wú)也。”《何典》第一回:“一面正臨著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>

(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書(shū),授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地?!薄度龂?guó)志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書(shū),歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>

下拜

《左傳·僖公九年》:“王使 宰孔 賜 齊侯 胙,曰:‘天子有事于 文 、 武 ,使 孔 賜伯舅胙?!?齊侯 將下拜?!?楊伯峻 注:“下拜者,降于兩階之間,北面再拜稽首……此為當(dāng)時(shí)臣對(duì)君之禮?!焙笾腹蛳露??!妒酚洝っ蠂L君列傳》:“ 馮驩 結(jié)轡下拜?!?唐 宋之問(wèn) 《扈從登封告成頌》:“萬(wàn)方俱下拜,相與樂(lè)昇平。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九八回:“ 王伯丹 見(jiàn)是先生來(lái)了,倒也知道敬重,親自迎了出來(lái),先行下拜?!?/p>

吹笛

晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人并有不羈之才,然 嵇 志遠(yuǎn)而疎, 呂 心曠而放,其后各以事見(jiàn)法……余逝將西邁,經(jīng)其舊廬,于時(shí)日薄 虞淵 ,寒冰凄然,鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云?!焙笠蛞浴按档选睘閭艖雅f之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩(shī):“莫待 山陽(yáng) 路,空聞吹笛悲?!?清 錢(qián)謙益 《病榻消寒雜詠》之二二:“病樹(shù)枝顛天一握,為君吹笛上高樓。”

煙津

亦作“煙津”。1.云天中潔凈的露水。道教徒認(rèn)為可以祛病延年。 唐 沉亞之 《夢(mèng)游仙賦》:“煙津兮玉盤(pán),火桂兮炮鸞?!?/p>

(2).煙波蒼茫的渡口。 宋 陳與義 《次韻尹潛感懷》:“共説 金陵 龍虎氣,放臣迷路感煙津。” 宋 陸游 《冬初出游》詩(shī)之二:“蹇驢渺渺涉煙津,十里山村發(fā)興新?!?/p>

陸游名句,寄贈(zèng)湖中隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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