荀氏八龍，慈明無(wú)雙。
豈有頭與角，可以模型容。
賈氏三虎，偉節(jié)最怒。
豈有毛與皮，可以析毫縷。
古人畫(huà)馬非畫(huà)馬，借此繪寫(xiě)英雄姿。
東方角龍西奎虎，天有之人亦有之。
善書(shū)畫(huà)意不畫(huà)像，妙在托興如聲詩(shī)。
點(diǎn)睛飛去果有許，烈裔顧凱亦未奇。
臥龍未飛，睡虎不吼。
一飛鱗蟲(chóng)附之皆上升，一吼百獸聞之悉竄走。
人見(jiàn)此圖指點(diǎn)爪牙然不然，我得此圖屈伸語(yǔ)默觀圣賢。

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善書(shū)

(1).好書(shū)；善本書(shū)。《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古，實(shí)事求是，從民得善書(shū)，必為好寫(xiě)與之，留其真?！?/p>

(2).巧于文章?！稘h書(shū)·貢禹傳》：“亡義而有財(cái)者顯於世，欺謾而善書(shū)者尊於朝?！?/p>

(3).指擅長(zhǎng)書(shū)法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書(shū)》：“ 充 從兄 咸 亦善書(shū)?！薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》：“ 太祖 善書(shū)，及即位，篤好不已?！?宋 陳師道 《后山叢談》卷一：“善書(shū)不擇紙筆，妙在心手，不在物也?！?/p>

(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書(shū)?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回：“我就把這本書(shū)奉送，請(qǐng)先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去，比著世上那印送善書(shū)的功德還大呢?！?瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》：“一切寶卷說(shuō)書(shū)小唱……沒(méi)有一本不是變相的所謂‘善書(shū)’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國(guó) 禮教和果報(bào)觀念?！?姚雪垠 《長(zhǎng)夜》二八：“那些留著長(zhǎng)發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對(duì)群眾唱讀‘善書(shū)’，警告人們?！?/p>

畫(huà)意

(1).指繪畫(huà)的意旨或意境?！稘h書(shū)·霍光傳》：“君未諭前畫(huà)意邪？立少子，君行 周公 之事?！薄缎彤?huà)譜·王維》：“ 維 善畫(huà)，尤精山水……其思致高遠(yuǎn)，初未見(jiàn)於丹青，時(shí)時(shí)詩(shī)篇中已自有畫(huà)意。” 金 元好問(wèn) 《祖唐臣所藏樗軒畫(huà)冊(cè)》詩(shī)之二：“牧笛無(wú)聲畫(huà)意工，水村煙景緑楊風(fēng)?！?明 袁宏道 《入盤(pán)山》詩(shī)：“分明真山子，的的有畫(huà)意?！?/p>

(2).指畫(huà)出意境、神情。 宋 歐陽(yáng)修 《盤(pán)車圖》詩(shī)：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形， 梅 詩(shī)詠物無(wú)隱情?！?宋 秦觀 《觀易元吉＜獐猿圖＞歌》：“ 易老 筆精湖海推，畫(huà)意忘形形更奇?！?元 夏文彥 《圖繪寶鑒·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞畫(huà)竹……自言大竹畫(huà)形，小竹畫(huà)意，得法於 趙牧之 ?！?/p>

畫(huà)像

托興

借物寄托情趣。 明 劉基 《＜犁眉公集＞序》：“若夫優(yōu)游閒雅，托興微婉，而有以盡其自得之趣者。” 清 周亮工 《書(shū)影》卷三：“每蕊心有兩瓣相并，詞人托興曰比目、連理云?！?/p>

聲詩(shī)

樂(lè)歌?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦?！?宋 歐陽(yáng)修 《相州晝錦堂記》：“勒之金石，播之聲詩(shī)?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折：“這琴，他教我閉門(mén)學(xué)禁指，留意譜聲詩(shī)，調(diào)養(yǎng)圣賢心，洗蕩 巢 由 耳?！?章炳麟 《辨詩(shī)》：“瞽師瞍矇，皆掌聲詩(shī)，即詩(shī)與箴一實(shí)也?！?/p>

方回名句，贈(zèng)善畫(huà)龍虎吳伯原雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考