魔塵不飛佛日光,門外人趨選佛場
出自宋代釋慧空《贈吳晦叔雪峰造金剛》:
執(zhí)金剛神安法界,塑之年深亦復壞。
居士有力如金剛,一念成就金剛王。
魔塵不飛佛日光,門外人趨選佛場。
注釋參考
佛日
對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大,普濟眾生,如日之普照大地,故以日為喻?!队^無量壽經(jīng)》:“唯愿佛日教我,觀於清浄業(yè)處。” 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》:“佛日出世,同遣惑霜?!?唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩:“老夫貪佛日,隨意宿僧房?!?明 唐順之 《登毗盧閣》詩:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿層?!?/p>
門外人
(1). 五代 時,宦官專權,稱百官為“門外人”?!顿Y治通鑒·后周世宗顯德六年》:“貴顯用事之人,大抵皆宦者也,謂士人為門外人,不得預事?!薄顿Y治通鑒·后晉高祖天福七年》“﹝ 高祖 ﹞以士人多為子孫計,故專任宦官” 元 胡三省 注:“自 劉龑 之后,專任宦者,謂百官為門外人?!?/p>
(2).門外漢。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》:“余於雜書稍涉獵,獨未一閲丹經(jīng),然歟否歟?非門外人所知矣。”
選佛場
唐 代 天然禪師 初習儒,將入 長安 應舉,途逢禪僧,謂選官不如“選佛”,“今 江西 馬大師 出世,是選佛之場,仁者可往。” 天然 改變初衷,出家習禪。后因以“選佛場”指開堂、設戒、度僧之地。亦泛指佛寺?!段鍩魰で鍥鲆娑U師法嗣·百丈道恒禪師》:“十方同聚會,箇箇學無為。此是選佛場,心空及第歸?!薄端疂G傳》第四回:“ 魯智深 回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡?!?清 趙翼 《分校雜詠·封門》:“由來選佛場高甚,隔斷紅塵路莫尋?!?/p>
釋慧空名句,贈吳晦叔雪峰造金剛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考