有松堪系馬，遇缽更投針。
記得湯師句，高禪助朗吟。
——段成式。
乘晴入精舍，語默想東林。
盡是忘機(jī)侶，誰驚息影禽。
——張希復(fù)。
一雨微塵盡，支郎許數(shù)過。
方同嗅薝卜，不用算多羅。
——鄭符

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一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜?！?唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨?！督饎?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異?！?唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰不滌心塵?！?/p>

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細(xì)小的物質(zhì)?！洞笈派痴摗肪硪蝗骸皯?yīng)知極微是細(xì)色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細(xì)分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細(xì)色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細(xì)者?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必?zé)o 恒 沙世界，微塵數(shù)刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵?！?清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣?！?/p>

(2).極細(xì)小的塵埃。 唐 崔玨 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行云過，猶自微塵舞畫梁?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的贊歌》七：“每一個人都是一個生命，人世銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！?/p>

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業(yè)樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實所不究?！?前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入?yún)⑤o衛(wèi)，出領(lǐng)藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時僧人 支謙 。 月支國 人，于 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無極經(jīng)》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，于世間技藝亦多所精究，時人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司，而風(fēng)流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)?！?清 曹寅 《寄題東園》詩之七：“ 支郎 偏愛馬，處士獨憐鶴?！眳⒁姟?支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問 支郎 ?！?/p>

段成式名句，游長安諸寺聯(lián)句。靖恭坊大興善寺。老松青桐聯(lián)二…絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考