應(yīng)奉讀書(shū)無(wú)復(fù)忘,虞翻忤物自甘窮
出自宋代蘇轍《過(guò)王介同年墓》:
平生使氣坐生風(fēng),徐叩方知學(xué)有功。
應(yīng)奉讀書(shū)無(wú)復(fù)忘,虞翻忤物自甘窮。
埋根射策久彌奮,投老為邦悍莫攻。
墳?zāi)疚错汅@已拱,少年我亦作衰翁。
〈昔與中甫同登制科,仆年最少,今已老矣。
〉主
注釋參考
應(yīng)奉
(1).侍奉。 唐 范攄 《云溪友議》卷三:“ 荊寶 有小青衣曰 玉簫 ,年才十歲,常令祗候,侍於 韋兄 , 玉簫 亦勤於應(yīng)奉?!薄抖鼗颓釉~·內(nèi)家嬌》:“除非卻應(yīng)奉君王,時(shí)人未可趨顏。”
(2).指供給。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》:“然自其始通及今屢至,其實(shí)何益於事?徒使 淮 浙 千里,勞於供億,京師百司,疲於應(yīng)奉?!?/p>
(3). 宋 代專為宮廷進(jìn)奉財(cái)賦的官署應(yīng)奉局的省稱。 宋 吳坰 《五總志》:“ 王黼宣和 初入居宰路……乃復(fù)開(kāi)邊隙,置應(yīng)奉,以持祿固位。”《宋史·食貨志上一》:“ 政和 以來(lái),創(chuàng)為應(yīng)奉,始廢湖為田?!?/p>
讀書(shū)
讀書(shū) (dúshū) 看著書(shū)本出聲讀或默讀 read 正式學(xué)習(xí)一個(gè)科目或課程 study 她讀書(shū)很用功無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>
忤物
觸犯人;與人不合。《魏書(shū)·文苑傳·邢昕》:“ 昕 好忤物,人謂之牛?!?金 王若虛 《復(fù)之純<交說(shuō)>》:“狂生既以《交説》規(guī)慵夫,己尋以忤物獲罪,杜門索居,將無(wú)意於世。” 明 方孝孺 《葉友直處士像贊》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世?!?/p>
自甘
心甘情愿。《清史稿·張煌言傳》:“圣賢學(xué)問(wèn),故每氈雪自甘,膽薪深厲,而卒以成事?!?魯迅 《<故事新編>序言》:“我是不薄‘庸俗’,也自甘‘庸俗’的?!?/p>
蘇轍名句,過(guò)王介同年墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考