生世豈云晚，六籍初未亡。
向來言外旨，瞠視多茫茫。
隱微會見獨(dú)，如日照八荒。
始知傳心妙，初豈隔毫芒。
絕學(xué)繼顏孟，淳風(fēng)返虞唐。
讀書無妙解，數(shù)墨仍尋行。
況復(fù)志寵利，荊榛塞康莊。
自云稽古功，此病真膏肓。
君家屹飛閣，面對群山蒼。
匪為登臨娛，牙簽富書藏。
邀予為著語，會意詎可忘。
一洗漢儒陋，活法付諸郎。

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況復(fù)

亦作“況復(fù)”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復(fù)武功彰?！?唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復(fù)塵隨眼，鬢髮還應(yīng)雪滿頭?！?明 梁辰魚 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M，況復(fù)香肩偷憑?！?/p>

(2).何況，況且?！蛾悤そ倐鳌罚骸皼r復(fù)才未半古，尸素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復(fù)人乎？” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩：“得書喜猶甚，況復(fù)見君時?！?/p>

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復(fù)不相識?！?/p>

寵利

恩寵與利祿。《書·太甲下》：“君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚於休?！?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“在家者能孝而恭，在官者能廉而慎，臨之以患難而能不變，邀之以寵利而能不回。” 清 侯方域 《于謙論》：“謂 謙 非社稷臣可也，謂之非社稷功而殺之則不可。功成矣，無以寵利居焉之謂道，惜乎 謙 未聞也?！?/p>

榛塞

猶阻塞?！端螘らL沙景王道憐傳》：“有舊溝引 渒水 入陂，不治積久，樹木榛塞。” 明 宋濂 《吳公墓碣銘》：“且謂圣人之經(jīng)一，而諸家異傳，大道榛塞，職此之由，乃著三書。” 清 鄧顯鶴 《＜船山遺書＞目錄序》：“ 魏 晉 以后，崇尚虛無，流為佛老，學(xué)術(shù)紛歧，世運(yùn)榛塞，圣人之道唏矣。”

康莊

(1).四通八達(dá)的大道。 唐 白居易 《和松樹》詩：“漠漠塵中槐，兩兩夾康莊?！?/p>

(2).謂寬闊平坦?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸白匀?淳于髠 以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢?！薄逗藓！返谖寤兀骸霸瓉硎且粭l康莊大道，那逃難的人馬絡(luò)繹不絶?！?/p>

(3).喻指心胸寬廣。 唐 權(quán)德輿 《送別沅汎》詩：“徇吾刺促心，婉爾康莊姿。”

張栻名句，賦遺經(jīng)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考