出自宋代熊禾《詠菊》:
廬峰幾千仞,中有云一龕。
幽幽遯世人,誅茅紹為庵。
我嘗造其間,追尋極幽探。
山中滿蘭蕙,谷口羅松杉。
更有藥圃畦,種菊杞與甘,療疾還延年,未數(shù)菊水潭。
百年未云久,澗草空毿毿。
我居北澗北,子住南澗南。
偶然比鄰并,妙處誰能參。
古來種菊人,祗言晉陶潛。
當年移南村,北地何所躭。
亦曰素心人,可與共晤談。
云何舍之去,我懷殊未諳。
八表方停云,處處迷征驂。
何如且歸來,理此荒徑三。
歲晚永為伴,青松冠前巖。
唐人愛牡丹,末俗亦易酣。
保此霜下杰,毋令澗懷慚。
萬古晉徵士,可使頑夫廉。
題作柴桑人,綱目書法嚴。
我欲質(zhì)巾幾,白云滿虛檐。
注釋參考
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞?!肚f子·秋水》:“千里之遠不足以舉其大,千仞之高不足以極其深?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》:“千仞之高,人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩:“上凌青云霓,下臨千仞谷?!?清 方文 《陳臥子子龍》詩:“惠心燭千仞,雄風扇八區(qū)?!?/p>
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
熊禾名句,詠菊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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