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單詞乎

當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦,薰風(fēng)煽物無(wú)窮人

出自宋代王洋《聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師》:

世人傾耳聽(tīng)繁音,太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏,或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦,薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩,安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí),窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜,世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操,野鶴孤猿對(duì)殘照,瑯琊山下醉翁吟,分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指,勁節(jié)諧音同到耳,乃知造化在指端。
豈但高山與流水,道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車(chē)塵。
高門(mén)八字驚未見(jiàn),脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路,更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng),一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭,古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去嬌弦三兩聲。

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注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

五弦

古代樂(lè)器名?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“昔者 舜 鼓五絃,歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治?!?漢 張衡 《歸田賦》:“彈五絃之妙指,詠 周 孔 之圖書(shū)?!?唐 韋應(yīng)物 《五弦行》:“美人為我彈五弦,塵埃忽靜心悄然?!薄缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志十一》:“五絃如琵琶而小,北國(guó)所出,舊以木撥彈,樂(lè)工 裴神符 初以手彈?!?清 吳偉業(yè) 《南風(fēng)》詩(shī):“ 九疑 望斷 黃陵廟 ,曾共 湘靈 拂五絃。”

薰風(fēng)

(1).和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)?!秴问洗呵铩び惺肌罚骸皷|南曰薰風(fēng)。” 唐 白居易 《首夏南池獨(dú)酌》詩(shī):“薰風(fēng)自南至,吹我池上林?!?明 李東陽(yáng) 《天津八景》詩(shī)之四:“層軒南向坐薰風(fēng),極目平疇遠(yuǎn)近同?!?陳毅 《紀(jì)念寧滬解放十周年》詩(shī):“解放 寧 滬 吾道東,大軍整肅勝薰風(fēng)。”

(2).相傳 舜 唱《南風(fēng)歌》,有“南風(fēng)之薰兮”句,見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)》。后因以“薰風(fēng)”指《南風(fēng)歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“ 有虞 繼作,政阜民暇,‘薰風(fēng)’詩(shī)於元后,‘爛云’歌於列臣?!?宋 蘇軾 《東陽(yáng)水樂(lè)亭》詩(shī):“鏗然澗谷含宮徵,節(jié)奏未伐君獨(dú)喜。不須寫(xiě)入薰風(fēng)弦,縱有此聲無(wú)此耳?!?/p>

無(wú)窮

無(wú)窮 (wúqióng) 沒(méi)有窮盡;沒(méi)有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無(wú)窮碧。——宋· 楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 樂(lè)亦無(wú)窮?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 無(wú)窮逸致?!鳌?李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無(wú)窮?!濉?黃宗羲《原君》 傳之無(wú)窮。 后患無(wú)窮 無(wú)窮的悔恨

王洋名句,聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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