出自宋代郭印《上李西美制置》:
諦觀天地間,物物無非易。
有情洎無情,與我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先畫。
乾坤易之門,神機(jī)盡開辟。
周文魯仲尼,傳授何太密。
古今元共處,心心印空寂。
展編韋三絕,門人豈語詰。
曾高本愚魯,超然入于室。
子思中庸篇,孟軻仁義術(shù)。
于易初不言,此道皎如日。
寥落馀千載,學(xué)者空陳跡。
條葉競尋采,幾人擷其實(shí)。
盤根有仙李,靈芽一枝出。
衣缽自家傳,獨(dú)智探圣域。
契茲三圣書,羹墻面相覿。
雅懷親炙愿,進(jìn)退終跔蹐。
達(dá)人具大觀,胸次吞溟渤。
斐章露肝膽,猶愧多言失。
儻許接玄談,平生事已畢。
注釋參考
諦觀
審視,仔細(xì)看。《百喻經(jīng)·伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻》:“時(shí)行伴中從睡寤者,卒見火邊有一羅剎,竟不諦觀,捨之而走。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六:“予登 羅漢閣 ,取 禪月 親作本諦觀竟日,其間有極破碎糜爛者,筆法高妙,相貌古怪?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》十三:“今夫目力所得而諦觀審視者,不出尋丈,顧謂此尋丈遂足以極天下之所至,無復(fù)能有餘,而一切因以自畫,則鮮不謂之大愚。” 郭沫若 《雄雞集·關(guān)于白樂天》:“便以一種‘愛真能助’的心情,而生出了所謂諦觀,不愿意在舊社會(huì)中隨波逐流而超然自適?!?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。物物
物物 (wùwù) 各種東西,各種事物 all things;each things;various kinds of thing (object) 物物各自異。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 一物以與物物爭。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》無非
無非 (wúfēi) 不外;沒別的 nothing but;only;no more than;simply 他無非就有三板斧功夫郭印名句,上李西美制置名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考