去夏曾同潭上游，蔭松坐石濯清流。
論文聲雜飛泉響，話道心齊邃谷幽。
盛暑忽思尋舊好，煩襟頓覺似新秋。
也知關決多馀暇，能更重為勝賞不。

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論文

飛泉

(1).谷名?！冻o·遠游》：“吸 飛泉 之微液兮，懷琬琰之華英。” 洪興祖 補注引 張揖 曰：“ 飛泉 ， 飛谷 也。在 崑崙 西南。” 漢 王褒 《九懷·通路》：“北飲兮 飛泉 ，南采兮芝英?！?漢 司馬相如 《大人賦》：“互折窈窕以右轉兮，橫厲 飛泉 以正東?！?/p>

(2).噴泉?！逗鬂h書·耿恭傳》：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出?！薄赌鲜贰ず呜穫鳌罚骸?胤 以 若邪 勢處迫隘，不容學徒，乃遷 秦望山 ，山有飛泉，迺起學舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《與元微之書》：“流水周於舍下，飛泉落於簷間。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我鄉(xiāng) 麻姑 之山四百里，上有百道神功之飛泉。” 陳毅 《題＜長征會師圖＞》詩：“上有無盡之高峰，中有百道之飛泉?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪?。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也。” 馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹洝ぐ闳羝贰罚骸白匀魺o道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

邃谷

幽深的山谷。 唐高宗 《萬年宮銘》：“煙霾邃谷，霧宿危巒?！?宋 朱熹 《和張彥輔白鹿洞之作》：“邃谷新華館，風煙再吐吞?！?清 方象瑛 《七盤關》詩：“層崖邃谷路轉通，拾級忽見云霞空。”

林石名句，梅雨潭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考