微穆敷華能應(yīng)節(jié)，飄揚發(fā)彩宜行慶。送迎靈駕神心饗，
跪拜靈壇禮容盛。氣和草木發(fā)萌芽，德暢禽魚遂翔泳。
永望翠蓋逐流云，自茲率主調(diào)春令。

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送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：“婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 嘗過 樊將軍 噲 ， 噲 跪拜送迎，言稱臣?！?宋 王銍 《默記》卷中：“兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“暢游根據(jù)地，沿途勞送迎?！?/p>

(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環(huán)，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節(jié)也。”

靈駕

(1).神靈的車駕。《樂府詩集·郊廟歌辭九·齊太廟樂歌》：“神光動，靈駕翔，芬九垓，鏡八鄉(xiāng)?！薄段簳ばg(shù)藝傳·張淵》：“觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄?！痹ⅲ骸伴w道六星在王良東北，天帝之所乘躡，靈駕之所由從?！薄端问贰分臼弧罚骸办`駕紛羽，尚其安留?！?明 夏完淳 《秋懷》詩之五：“髣髴靈駕迴，參差空夜織。”

(2).天子的車駕。 南朝 梁 劉孝儀 《和簡文帝賽漢高廟》：“徘徊靈駕入，叫咷倡歌新?！?/p>

(3).載運天子靈柩的車子。《舊唐書·忠義傳上·王同皎》：“乃招集壯士，期以 則天 靈駕發(fā)引，刼殺 三思 ?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗至道三年》：“靈駕發(fā)引，帝與諸王徒步號慟，從至 乾元門 ?！?/p>

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》：“意離未絶，神心怖覆?！?漢 揚雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，經(jīng)緯萬方，事繫諸道德仁義禮?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“ 太公 避 紂 之亂，屠隱市朝，遯釣魚水，何必 渭 濱，然后 磻溪 ，茍愜神心，曲渚則可。 磻溪 之名，斯無嫌矣。”

(2).猶圣心。謂天子的心。《文選·應(yīng)貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“貽宴好會，不常厥數(shù)；神心所受，不言而喻?！?呂向 注：“言天子遺其宴會者，不常其數(shù)，但圣心所與者，不言而自曉。”

跪拜

靈壇

祭壇?！稘h書·武帝紀(jì)》：“朕躬祭后土地祇，見光集於靈壇，一夜三燭。”《文選·應(yīng)璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣。” 呂向 注：“靈壇，祈雨壇也?！?唐 王勃 《乾元殿頌》：“圓邱上闢，奉蒼璧於靈壇；方澤下凝，列黃琮於寶墠?！?/p>

容盛

覆載，容納。《急就篇》卷四：“ 漢 地廣大，無不容盛。萬方來朝，臣妾使令?！?顏師古 注：“容盛，猶言覆載也。”

包佶名句，祀風(fēng)師樂章·送神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考