何況鼓吹部,可作鐘鼎寶
出自宋代朱翌《淮人多食蛙者作詩(shī)示意》:
淮人為水族,皰膾亦已巧。
田間有鳴雞,性命得自保。
吳人口垂涎,捕取窮浩渺。
於吳產(chǎn)或多,於淮求則少。
要之業(yè)境會(huì),食債良自繞。
予也家淮南,游吳嘗草草。
平生下箸處,但覺(jué)皆羊棗。
不論赤鯶公,亦及長(zhǎng)須老。
何況鼓吹部,可作鐘鼎寶。
世間多空中,所見(jiàn)徒有表。
至美不外示,魚(yú)鱉豈皆好。
君看十月鶉,羽翼甚輕矯。
變化須臾間,不念舊池沼。
食鶉乃無(wú)言,食蛙或顰愀。
鶉蛙等無(wú)二,妄想自顛倒。
舌根無(wú)盡期,所得在一飽。
哀哉南路徐,食方說(shuō)燖焰。
但俱供芋羹,不必著錦襖。
較之食瘡痂,豈但能稍稍。
注釋參考
何況
何況 (hékuàng) 不消說(shuō) let alone 一項(xiàng)改革都會(huì)經(jīng)過(guò)不少曲折,更何況一場(chǎng)革命 更加 furthermore 學(xué)好本民族的語(yǔ)言尚且要花許多力氣,何況學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言呢 表示進(jìn)一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且” what is more 何況供百人?!濉?洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來(lái)鼓吹部
唐 代樂(lè)部(樂(lè)隊(duì))之一。專(zhuān)管宮廷典禮曲樂(lè)的演奏。以鉦、鼓、角、弦鼗、笳、簫、哀笳等為主要樂(lè)器。參閱 唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·鼓吹部》。
可作
再生;復(fù)生?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“ 趙文子 與 叔向 游於 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾誰(shuí)與歸?’” 韋昭 注:“作,起也?!?南朝 宋 謝瞻 《張子房詩(shī)》:“逝者如可作,揆子慕周行?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“噫! 元 人可作,當(dāng)必貰予?!?/p>
鐘鼎
(1).鐘和鼎?!秴问洗呵铩す?jié)喪》:“夫玩好貨寳,鐘鼎壺濫,轝馬衣被戈劍,不可勝數(shù)?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》:“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜,窮極巧麗,皆墓中物也?!?/p>
(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答王眘中》:“夸士慕鐘鼎,寒儒守典墳?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷四:“迺弟 誠(chéng)軒 《炙背詩(shī)》曰:‘……鐘鼎形骸外,溪山夢(mèng)寐餘。’” 廖仲愷 《史堅(jiān)如石像開(kāi)幕演說(shuō)》:“ 史 家里的進(jìn)士、翰林、舉人都有。實(shí)生在鐘鼎之家?!眳⒁?jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。
(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“鼻上有八篆文,中有‘魯國(guó)’二字可識(shí)之,奇古如鐘鼎樣?!?/p>
(1).鐘和鼎。上面多銘刻記事表功的文字?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“不大鐘鼎者,非愛(ài)金也?!薄段倪x·劉孝標(biāo)<廣絕交論>》:“圣賢以此鏤金版而鐫盤(pán)盂,書(shū)玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》:“琢之盤(pán)盂,銘於鐘鼎,傳於后世?!薄杜f唐書(shū)·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》:“自古皇王,褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎,又圖形於丹青?!?明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩(shī)之一:“鐘鼎相傳精古文,戶(hù)庭不出玩初爻?!?華山 《遠(yuǎn)航集·窯洞陣地戰(zhàn)》:“好些人家把祖?zhèn)鞯溺姸丸F香爐等等老古董,都拿到兵工廠去,給民兵換地雷。”
(2).指高官重任。 三國(guó) 魏 曹操 《陳損益表》:“臣以區(qū)區(qū)之質(zhì),而當(dāng)鐘鼎之任?!?/p>
(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?清 馮桂芬 《吳氏祭田記》:“晚近士大夫身都富貴,具鐘鼎之養(yǎng),而廟貌不設(shè),祭田不備者有之?!眳⒁?jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。
朱翌名句,淮人多食蛙者作詩(shī)示意名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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