北闕昔分竹,東陵今種瓜
出自宋代方回《虛谷志歸后賦十首》:
年將盈六袠,禮尚記三加。
北闕昔分竹,東陵今種瓜。
閒吟聊復(fù)爾,爛醉豈知他。
海內(nèi)能詩(shī)者,時(shí)來(lái)問(wèn)我家。
注釋參考
北闕
(1).古代宮殿北面的門(mén)樓。是臣子等候朝見(jiàn)或上書(shū)奏事之處?!稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)?!?顏師古 注:“ 未央宮 雖南嚮,而上書(shū)、奏事、謁見(jiàn)之徒皆詣北闕?!?/p>
(2).用為宮禁或朝廷的別稱(chēng)。 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊游寄淮郡元參軍》詩(shī):“北闕青云不可期, 東山 白首還歸去?!?宋 陸游 《西郊》詩(shī):“七十辭北闕,五畝寄西郊?!?康有為 《星海自京還》詩(shī):“伏陳北闕有封事,醉臥西風(fēng)賸酒樓?!?/p>
分竹
給予作為權(quán)力象征的竹使符,謂封官授權(quán)。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》:“建節(jié) 中平 ,分竹 黃初 。”《梁書(shū)·蕭子顯傳》:“仁威將軍、 吳興 太守 子顯 ,神韻峻舉,宗中佳器。分竹未久,奄到喪殞?zhuān)瑦艕碛趹?。?唐 無(wú)可 《送李使君赴瓊州兼五州招討使》詩(shī):“分竹雄兼使,南方到海行?!?/p>
東陵
(1).《莊子·駢拇》:“ 伯夷 死名於 首陽(yáng) 之下, 盜跖 死利於 東陵 之上。二人者,所死不同,其於殘生傷性,均也,奚必 伯夷 之是而 盜跖 之非乎!”后因以“東陵”代稱(chēng) 跖 ?!段倪x·劉孝標(biāo)<廣絕交論>》:“ 南荊 之跋扈, 東陵 之巨猾。” 李善 注:“ 東陵 , 盜跖 也。” 清 錢(qián)謙益 《次韻徐叟文虹七十自壽》之四:“悠悠名利笑排場(chǎng),屈指 東陵 更 首陽(yáng) ?!?/p>
(2). 漢 邵平 的別稱(chēng)。 唐 杜甫 《園人送瓜》詩(shī):“ 東陵 跡蕪絶, 楚 漢 休征討。園人非故侯,種此何草草!” 宋 周邦彥 《西平樂(lè)》詞:“重慕想、 東陵 晦跡, 彭澤 歸來(lái),左右琴書(shū)自樂(lè),松菊相依,何況風(fēng)流鬢未華。”參見(jiàn)“ 東陵侯 ”。
(3).指東陵瓜。 晉 陸機(jī) 《瓜賦》:“東陵出於 秦 谷,桂髓起於 巫山 ?!眳⒁?jiàn)“ 東陵瓜 ”。
(4).復(fù)姓。相傳為 秦 東陵侯 邵平 之后。一說(shuō), 春秋 齊景公 時(shí)有人隱居 東陵 ,后以之為氏。見(jiàn) 宋 鄧名世 《古今姓氏書(shū)辯證》卷二引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通義》佚文。
種瓜
(1).栽植瓜果?!度龂?guó)志·吳志·步騭傳》:“與 廣陵 衛(wèi)旌 同年相善,俱以種瓜自給?!?清 王韜 《甕牖馀談·記錢(qián)江事》:“思量塵土染京華,何似青山學(xué)種瓜?!?/p>
(2).古時(shí)幻術(shù)之一種。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“世有祝師及諸幻術(shù),猶能履火蹈刃,種瓜移井,倐忽之間,十變五化。” 王利器 集解引 劉盼遂 曰:“《御覽》卷九百七十八引《搜神記》曰:‘ 吳 時(shí)有 徐光 ,常行幻術(shù)。於市里從人乞瓜,其主弗與。便從索瓣,種之。俄而瓜蔓延生花實(shí),乃取食之,因賜觀(guān)者。及視所賷,皆亡耗矣?!?黃門(mén) 種瓜之説,殆用此事?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志二》:“ 后魏 、 北齊 ,亦有魚(yú)龍辟邪……種瓜拔井之戲?!?/p>
方回名句,虛谷志歸后賦十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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