出自宋朝王之道《石州慢》
天迥樓高,日長(zhǎng)院靜,琴聲幽咽。昵昵恩情,切切言語(yǔ),似傷離別。子期何處,漫高山流水,又逐新聲徹。仿佛江上移舟,聽琵琶凄切。休說(shuō)。春寒料峭,夜來(lái)花柳,弄風(fēng)搖雪。大錯(cuò)因誰(shuí),算不翅六州鐵。波下雙魚,云中乘雁,嗣音無(wú)計(jì),空嘆初謀拙。但愿相逢,同心再綰重結(jié)。
注釋參考
子期
即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī):“ 子期 如可聽,山水響?zhàn)N哀?!?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī):“三尺焦桐七條線, 子期 師曠 兩沉沉?!?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī):“ 子期 子野 俱不見(jiàn),烏啼鬼哭空傷悲。”參見(jiàn)“ 伯牙 ”。
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
高山流水
高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山?!敝驹诹魉? 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河?!薄读凶印珕?wèn)》 不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?!稹?董解元《西廂》 成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,曰:‘善哉,洋洋兮若江河?!笔褂美淇资ト松袑W(xué)琴于師襄,一操便知其為文王。高山流水,得遇知音。新聲
(1).新作的樂(lè)曲;新穎美妙的樂(lè)音。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩(shī):“清歌散新聲,緑酒開芳顏?!?唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見(jiàn)和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞?!?元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 李延年 復(fù)依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解?!?/p>
(2).指新樂(lè)府辭或其他不能入樂(lè)的詩(shī)歌。 姚華 《論文后編》:“詩(shī)本樂(lè)章,自古辭不入今樂(lè),則變?yōu)樾侣?,及其遞變,新聲又不入樂(lè), 宋 元 而后,悉為徒詩(shī)矣?!?康有為 《與菽園論詩(shī)》詩(shī):“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲?!?/p>
王之道名句,石州慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考