煉出五色補(bǔ)天漏，拈筆蘸墨縱橫涂
出自宋代鄭獬《通州雨夜寄孫中叔》：
黑雨噴薄陰云驅(qū)，昏林號(hào)風(fēng)秋聲粗。
海氣熏煮怒不泄，彭彭十月推雷車。
濕衣憫默瞠無(wú)睡，起對(duì)樽酒誰(shuí)為娛。
此心豈復(fù)有雙羽，一夜飛去不可拘。
昔與子同入京師，借屋共寄西城廬。
愛(ài)我議論有可采，攜草就我夸染濡。
煉出五色補(bǔ)天漏，拈筆蘸墨縱橫涂。
子云朋友當(dāng)如是，脫然意快如獰駒。
京師天子之所宅，樓殿堆疊騎天衢。
瓦光流碧滑欲走，繢畫(huà)顛倒橫相舁。
東風(fēng)薰?jié)庖磺Ю?，黃蜂蝴蝶飛蘧蘧。
高樓張旗鬧煮酒，沉香滿榼金真珠。
玉盆一飲醉不醒，落花滿衫行相扶。
未幾子去游西洛，嗟我出門獨(dú)騎驢。
晚落塵埃兩袖淚，望子不見(jiàn)風(fēng)吹裾。
三月殿前試不中，青冥失計(jì)游五湖。
撫劍東南看滄海，大江正值秋風(fēng)初。
我疑海神怒天熱，直欲上薄東日烏。
乾坤頓撼壯人意，揭竿便欲尋狂奴。
九月歸來(lái)已霜蚤，肥膏紫蟹溶金酥。
南窗燈火夜可喜，篋中卷冊(cè)聊鋪舒。
讀倦抱膝一吐氣，契闊各在天一隅。
相別於今二百日，飛雁南來(lái)無(wú)北書(shū)。
游從歡喜似舊否，洛下為學(xué)安穩(wěn)無(wú)。
雖然貧窘少倚賴，空腸慎勿多悲吁。
圣賢獨(dú)立以待用，提出日月還唐虞。
天地當(dāng)中貫一柱，孟子所謂大丈夫。
躁兒跳躍不足數(shù)，插翅強(qiáng)欲飛蟾蜍。
縱子不遇乃至死，勉之學(xué)為荀楊徒。
注釋參考
五色
五色 (wǔsè) 指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩 five colurs of blue,yellow,red,white and black 五色紛披?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》補(bǔ)天
(1).古代神話傳說(shuō)， 女?huà)z 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”
縱橫
縱橫 (zònghéng) 豎和橫互相交錯(cuò) in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally 眾壑縱橫?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》 猶有曲挺縱橫者。 刀戟縱橫。——《廣東軍務(wù)記》 奔放自如 with great ease;freely 筆意縱橫 奔馳無(wú)阻 move about freely;overrun 縱橫四海 放肆;無(wú)所顧忌 unbridled;unscrupulous 指合縱連橫 rival political theories鄭獬名句，通州雨夜寄孫中叔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
