出自宋代馬光祖《迎享送神》:
長江兮淙淙,踞虎兮蟠龍。
秀群英兮禮樂,覽千古兮焉窮。
蹇誰留兮青溪,穆將愉兮壽宮。
思至德兮肇蒼姬,避圣嗣兮興句吳。
竟長干兮游五湖,燁客星兮隱東廬。
坐根石兮定吳都,懷仲父兮秦淮隅。
燎赤壁兮偉北圖,憶尚書兮西明居。
孝感兮冰魚,鹿苑兮儒書。
起烏衣兮見夷吾,運百甓兮恢宏橅。
忠孝兮父子,將相兮叔侄。
登冶城兮想高世,酌貪泉兮徒西壁。
興文兮雷劉,著書兮陶蕭。
大節(jié)兮霜凜凜,謫仙兮風(fēng)飄飄。
云龍上下兮東野,桃花流水兮致堯。
肆滎陽兮忠憤,相先民兮迢迢。
天昌宋兮將有曹,平江南兮斧不膏。
德乖崖兮桑本袤,美中丞兮蓉幕高。
神明兮待制,忠恕兮膚使。
春風(fēng)兮壽元氣,圖繪兮回天意。
出師門兮道與南,建留都兮垂萬世。
仗征鉞兮江無波,死封疆兮人知義。
采石兮功之奇,紫陽兮道之繼。
佐乃翁兮南軒,開厥后兮壹是。
澤斯民兮西山,儼元凱兮是似。
庀管鑰兮北門,思尚友兮古人。
建芳馨兮堂廡,合荃芷兮盈庭。
嫋秋風(fēng)兮桂枝,繚荷屋兮杜衡。
薦菊兮寒泉,采藻兮落成。
浴蘭湯兮沐華,望美人兮并迎。
芳菲菲兮滿堂,靈之來兮如云。
聊逍遙兮容與,集琳瑯兮鏘鳴。
吉日兮辰良,蕙蒸兮椒漿。
元勛兮鉅德,日月兮齊光。
介民兮景福,昭昭兮未央。
高山兮景行,千秋兮難忘。
注釋參考
春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile元氣
元氣 (yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國家或社會團體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元氣大傷圖繪
(1).圖畫?!缎绿茣の乃噦飨隆だ钜妗罚骸爸痢墩魅恕?、《早行》等篇,天下皆施之圖繪?!?宋 孔平仲 《曹亭獨登》詩:“白云依山起,點綴若圖繪?!?/p>
(2).指地圖或繪制地圖。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“即如行軍必先知地,知地必資圖繪,圖繪必審測量?!?/p>
回天
(1).謂權(quán)大勢重?!逗鬂h書·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂形於色?!?清 洪昇 《長生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專?況刑書已定難更變,恐無力可回天?!?/p>
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩:“有心殺賊,無力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷。”
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢或力量強大?!侗饼R書·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣官鬻爵,亂政淫刑?!薄杜f唐書·忠義傳下·蘇安恒》:“專國倍於 穰侯 ,迴天過於 左悺 ,則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》:“ 太宗 曰:‘善?!n采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
馬光祖名句,迎享送神名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考