緝熙正學(xué)勿虛過(guò)，立志悠悠得幾何。
黃卷工夫當(dāng)猛省，青春齒發(fā)莫蹉跎。
筆頭有焰由充養(yǎng)，鏡面無(wú)塵在洗磨。
六籍四書(shū)無(wú)釋子，胸中治具看森羅。

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六籍

(1).即六經(jīng)?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉。” 李善 注：“六籍，六經(jīng)也?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之二十：“如何絶世下，六籍無(wú)一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進(jìn)士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓(xùn)萬(wàn)祀矣?！?/p>

(2).佛教著作《大般若經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，號(hào)稱(chēng)禪家六籍。

四書(shū)

釋子

僧徒的通稱(chēng)。取 釋迦 弟子之意?！峨s阿念經(jīng)》：“若欲為福者，應(yīng)於沙門(mén)釋子所作福?！?唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩(shī)：“ 吳興 老釋子，野雪蓋精廬?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“ 玄宗 雖崇奉道流，那 惠妃 卻篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的釋子，叫做 金剛?cè)??！?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)。”

治具

(1).治國(guó)的措施。語(yǔ)本《莊子·天道》：“驟而語(yǔ)形名賞罰，此有知治之具，非知治之道?！?唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良?！?宋 曾鞏 《中書(shū)令制》：“某敏於學(xué)術(shù)，優(yōu)有時(shí)材。以經(jīng)遠(yuǎn)之謀，彌綸治具；以察微之智，練達(dá)事幾?！?/p>

(2).備辦酒食；設(shè)宴?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸皩④娮蛉招以S過(guò) 魏其 ， 魏其 夫妻治具，自旦至今，未敢嘗食?！?明 張煌言 《北征錄》：“余至，盛為治具?！?清 趙翼 《竹初齋中逢蘭盛開(kāi)宴集即事》詩(shī)：“因之腆治具，濃淡兩不揜?！?/p>

(3).準(zhǔn)備。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·賽諸葛》：“若使偵知我兵，預(yù)為治具，則難立克。”

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數(shù)甚多?！?郭沫若 《女神·浴海》：“太陽(yáng)當(dāng)頂了！無(wú)限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)！萬(wàn)象森羅，一個(gè)圓形舞蹈！”

(2).謂樹(shù)木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩(shī)：“碩人久淪謝，喬木自森羅?！薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸纾跏请y走，卻又松林叢簇，樹(shù)木森羅，切須仔細(xì)?！?/p>

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》：“愿栽萬(wàn)本截萬(wàn)杖，窮巖陰谷生森羅。”

陳普名句，和清叟自勉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考