嘗聞左師言，少子古所喜。
二兒從兩父，服辱了百事。
佳子何關(guān)人，自怪余此意。
看書(shū)時(shí)獨(dú)笑，屢與古人值。
他年會(huì)六子，道眼誰(shuí)最駛。
衣缽儻可傳，田園不須置。

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年會(huì)

六子

謂《易》八卦中的震、巽、坎、離、艮、兌。此六卦皆由構(gòu)成乾卦的陽(yáng)爻和構(gòu)成坤卦的陰爻組成，故稱?！兑住ふf(shuō)卦》：“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽，一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。坎，再索而得男，故謂之中男。離，再索而得女，故謂之中女。艮，三索而得男，故謂之少男。兌，三索而得女，故謂之少女?！薄稘h書(shū)·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁風(fēng)不相誖，山澤通氣，然后能變化，既成萬(wàn)物也。” 顏師古 注：“乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，故云六子也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“乾坤有六子，支干有剛?cè)幔y(tǒng)以陰陽(yáng)，錯(cuò)以五行，故吉兇可得，而時(shí)日是其所由，故古人順之。” 宋 李綱 《雷陽(yáng)與吳元中書(shū)》：“散《易》之體，則乾得其健，坤得其順，六子得其動(dòng)止?！?/p>

道眼

(1).佛教語(yǔ)。指能洞察一切，辨別真妄的眼力?！抖鼗妥兾膮R錄·維摩詰經(jīng)問(wèn)疾品變文》：“必使天龍開(kāi)道眼，教伊八部悟深因?！?宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐貍射干之流，愿公以道眼照破?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·藝文賞鑒一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼觀之，則無(wú)足取也。若以道眼觀之，則形不足而意有餘矣?！?易宗夔 《新世說(shuō)·巧藝》：“具道眼者，必有以教我?！?/p>

(2).曠野中行人踩出來(lái)的小路。 劉白羽 《一個(gè)溫暖的雪夜》：“開(kāi)頭天黑得伸手不見(jiàn)五指，后來(lái)風(fēng)雪又下得漫天漫地，不知道什么時(shí)候一離開(kāi)道眼，我們就在荒草甸子里轉(zhuǎn)游開(kāi)了。”

(3).辦法；主意。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想個(gè)好法子，把 大山 那小子煙消火滅?！?曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出來(lái)呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”

(4).指達(dá)到目的的途徑。 梁斌 《播火記》二一：“你天不怕地不怕，連我也不看在眼里。道眼兒越走越窄，窄到擠不過(guò)身子去了?！?/p>

(5).言外之意。 管樺 《小英雄雨來(lái)》一：“ 雨來(lái) 聽(tīng)出 鐵頭 話里面有道眼，就折轉(zhuǎn)身，朝著河沿跑?！?/p>

蘇轍名句，和子瞻和陶淵明雜詩(shī)十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考