出自宋代李石《禮殿》:
雨老苔荒墨色昏,漢人兩序姓名存。
六經(jīng)絲竹升堂后,千古衣冠此地尊。
但使高文無廢祀,只今揚(yáng)馬未招魂。
寥寥蜀學(xué)誰為倡,東去江流注海門。
注釋參考
文無
中藥當(dāng)歸的別名。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》:“芍藥一名可離,故將別以贈之;亦猶相招召,贈之以文無。文無名當(dāng)歸也?!?清 錢謙益 《瑤臺歌》:“相思難避如逃瘧,一味文無是良藥?!?/p>
只今
如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人?!?宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成?!?/p>
揚(yáng)馬
漢 代文學(xué)家 揚(yáng)雄 和 司馬相如 的并稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“故 陳思 稱 揚(yáng) 馬 之作,趣幽旨深?!?唐 李端 《贈何兆》詩:“文章似 揚(yáng) 馬 ,風(fēng)骨又清羸?!?明 張居正 《范比部魯工部洪山人夜過得龍字》詩:“海南文章幾 揚(yáng) 馬 ,天涯笑語自人龍?!?清 王士禛 《香祖筆記》卷三:“職方郎中 孫樵 ,有 揚(yáng) 馬 之文;前進(jìn)士 司空圖 ,有 巢 許 之風(fēng)?!?/p>
招魂
招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復(fù)活造聲勢 call back the spirit of the dead李石名句,禮殿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考