予持此評，氣洶心痗豈徒贊八體之書，抑以代千載之誄

出自宋代岳珂《顏魯公祭文帖贊》：

當(dāng)天寶之季歲，騰紫宮之長彗。
駭漁陽之鴂騠，將道洛以飲謂。
以十五萬眾鼓行之勇，涉二十四郡無人之地。
偉顏門之競爽，獨(dú)舍生而取義。
有常山以為之克，有魯公以為這弟。
合群從而死難，慟怙軍而雪涕。
蓋將豁百世而開聵矇，澄六合而蕩氛翳。
手締絕紐，躬支橫潰。
射羿日之并出，扶杞天于將墜。
斯文也，所謂質(zhì)之鬼神而無疑，建諸天地而不悖。
又豈止于區(qū)區(qū)之一酹。
於虖，誤主有人，效忠何罪。
胡大僇之正不致于林甫之流，而所遭之慘乃及于泉明之輩。
予持此評，氣洶心痗豈徒贊八體之書，抑以代千載之誄。

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注釋參考

豈徒

難道只是；何止?！睹献印す珜O丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《后漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋葉適《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則文昭豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明李東陽《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比唐勃，應(yīng)遣頌聲如漢褒。” 陳毅《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

八體

(1).八種書體。秦代統(tǒng)一文字，廢除不符合秦文的六國文字，定書體為大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書八種，謂之“八體”。見漢許慎《說文解字序》。《漢書·藝文志》有《八體六技》。按，大篆、小篆、蟲書、隸書是四種字體，其余四種是書的用途?？瑫霈F(xiàn)后所謂的八體，即古文、大篆、小篆、隸書、飛白，八分、行書、草書。見唐張懷瓘《書斷》。后以指書法。南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“窮六義於懷抱，究八體於毫端?！?清吳偉業(yè) 《題西泠閨詠》之四：“雙聲宛轉(zhuǎn)連珠格，八體濃纖倒薤看。”

(2).指八種文體風(fēng)格。南朝梁劉勰《文心雕龍·體性》：“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。”