出自宋代司馬光《馬病》:
羸病何其久,仁心到棧頻。
須憐苜蓿歉,當(dāng)認(rèn)主人貧。
客舍同蕭索,山程共苦辛。
未能逢伯樂(lè),且可自相親。
注釋參考
伯樂(lè)
伯樂(lè) (Bólè) 相傳春秋時(shí)秦國(guó)人,名孫陽(yáng)以善相馬著稱。現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,“伯樂(lè)”不但指?jìng)€(gè)人,還可以用于集體 Bole,the horse connoiseur 世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?唐· 韓愈《雜說(shuō)》且可
猶暫且。可,助詞。 唐 韓愈 《感春》詩(shī)之四:“百年未滿不得死,且可勤買拋青春?!?宋 王安石 《對(duì)棋與道源至草堂寺》詩(shī):“北風(fēng)吹人不可出,請(qǐng)坐且可與君棋?!?宋 郭應(yīng)祥 《踏莎行》詞:“欲憐相聚日無(wú)多,偷閒且可陪觴豆?!?/p>
自相
相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看?!度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
司馬光名句,馬病名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考