飲食著圣經(jīng)，觀頤識爻象
出自宋代李流謙《一春無日不飲遂作肺嗽效樂天體》：
生與酒俱生，長與酒俱長。
行時酒在樽，坐時酒在盎。
一日不舉酒，一日收不放。
春來身無事，結(jié)客鏖勝賞。
南山叔新堤，西湖撐彩舫。
或飛名園蓋，或祖都門帳。
大酌須淋淳，小酌猶酣暢。
家山忽入夢，江頭問兩槳。
友社惜我去，共和驪駒唱。
劇飲邊晝夜，大似灌鼠壤。
不往慍眉須，好意難棄忘。
平生無肺病，因茲作微恙。
終夕勞喘呀，如吹竹筒樣。
積痰動盈缶，嚥吐不?？浴?br>音奴更謁諫，浸恐傷府藏。
萬里寄一身，節(jié)宣豈宜爽。
蒭蕘不可遺，予心默云當。
飲食著圣經(jīng)，觀頤識爻象。
慣習未易奪，剛制乃所尚。
安裝如鍵弩牙，又類遏溪漲。
稍稍撤觴斝，久之絕悵望。
腸枯與吻燥，但當吸瀣沆。
宵枕遂小康，其效疾影響。
遽言終止之，未敢保其往。
酒頌我文章，酒徒我鉤黨。
有時倚危樓，搔首獨惆悵。
大藥不可求，此物足憑仗。
闊謝匪沈酗，遺意覘佛彷。
下士聞道笑，識者眉睫上。
更欲買黃金，歸鑄杜康像。
注釋參考
飲食
飲食 (yǐnshí) 飯菜 diet 含熱量低的飲食 吃喝 food and drink圣經(jīng)
圣經(jīng) (Shèngjīng) 由《舊約全書》和《新約全書》組成的基督教的經(jīng)典 the Bible 他們設(shè)立了殘酷的宗教法庭,專門對付那些發(fā)表與《圣經(jīng)》教義相違背的主張的人?！痘鹦獭? 指儒家的經(jīng)書 Confusian classics 圣經(jīng)云:“父母在,不遠游;游必有方?！薄段饔斡洝?h3>觀頤謂觀察研究養(yǎng)生之道?！兑住ゎU》：“觀頤，自求口實?！?孔穎達 疏：“觀頤者，頤，養(yǎng)也，觀此圣人所養(yǎng)物也?！?晉 荀勗 《晉四廂樂歌·賓之初筵》：“胥之陪寮，憲茲度楷。觀頤養(yǎng)正，降?？踪?。” 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》：“欲希長年，此宜深戒，而亦養(yǎng)老奉親與觀頤自養(yǎng)者之所當知也?！?/p>
爻象
(1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象?！兑住だM辭下》：“爻象動乎內(nèi)，吉兇見乎外?！?孔穎達 疏：“言爻者，效此物之變動也；象也者……言象此物之形狀也?！?/p>
(2).《周易》中的爻辭和象辭。泛指《易傳》。 三國 魏 劉劭 《＜人物志＞序》：“是以圣人著爻象，則立君子小人之辭?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“是以高尚其志，不仕王侯，存夫爻象。” 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“竊聞高尚其事，義光爻象；賢者避世，聲煥典墳?！?/p>
(3).《易·繫辭下》云，“爻象動乎內(nèi)，吉兇見乎外”，后因以“爻象”指吉兇。 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥。”
(4).形跡?！度辶滞馐贰返诙换兀骸?浦郎 恐他走到庵里，看出爻象?！?/p>
李流謙名句，一春無日不飲遂作肺嗽效樂天體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
