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單詞乎

一持楞伽入中峰,世人難見(jiàn)但聞鐘。

出自唐朝岑參《太白胡僧歌》

聞?dòng)泻谔?,蘭若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
世人難見(jiàn)但聞鐘。窗邊錫杖解兩虎,床下缽盂藏一龍。
草衣不針復(fù)不線,兩耳垂肩眉覆面。此僧年幾那得知,
手種青松今十圍。心將流水同清凈,身與浮云無(wú)是非。
商山老人已曾識(shí),愿一見(jiàn)之何由得。山中有僧人不知,
城里看山空黛色。

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注釋參考

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī):“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人?!?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義,后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī):“今日郡齋閒,思問(wèn)《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩(shī):“《楞伽》義未曉,塵累方自恥?!?清 姚鼐 《法源寺》詩(shī):“欲偕投紱老,終日問(wèn)《楞迦》?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?!?/p>

入中

宋 朝地方政府向朝廷繳納錢(qián)物稱“入中”。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·官政一》:“商人先入中糧草,乃詣京師算請(qǐng)慢便錢(qián),慢雜鈔及雜貨?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐三年》:“己亥,詔三司, 河北 入中糧草復(fù)行見(jiàn)錢(qián)法?!?/p>

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹?!?宋· 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

岑參名句,太白胡僧歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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