出自宋代郭印《吊宇文道可》：
居閒共喜跡相親，桑戶誰(shuí)知遽反真。
三紀(jì)周旋渾作夢(mèng)，一樽離別倍傷神。
舊邦猶憶江山主，新圃俄摧草木草。
陰德降祥天報(bào)定，高車(chē)駟馬豈無(wú)人。
注釋參考
相親
相親 (xiāngqīn) 互相親愛(ài);相親近 be deeply attached to each other 定親前家長(zhǎng)或本人到對(duì)方家相看婚姻對(duì)象是否合意 have a traditional blind date before engagement桑戶
(1).即 子桑戶 。又名 子桑伯子 。 魯 人。古代的隱士?！肚f子·大宗師》：“ 子桑戶 死，未葬。 孔子 聞之，使 子貢 往待事焉?；蚓幥蚬那?，相和而歌曰：‘嗟來(lái) 桑戶 乎！嗟來(lái) 桑戶 乎！而已返其真，而我猶為人猗！’”
(2).鳥(niǎo)名。即桑扈。 漢 焦贛 《易林·同人之未濟(jì)》：“桑戶竊脂，啄粟不宜，亂政無(wú)常，使心孔明?！痹ⅲ骸吧簦B(niǎo)名，竊脂即桑扈也?！眳⒁?jiàn)“ 桑扈 ”。
(3).桑枝編成的門(mén)。參見(jiàn)“ 桑戶棬樞 ”、“ 桑戶蓬樞 ”。
反真
(1).道家語(yǔ)。謂復(fù)歸本原，回返天然?！肚f子·秋水》：“謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！?陳鼓應(yīng) 今譯：“謹(jǐn)守這些道理而不違失，這就叫做回復(fù)到天真的本性?！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內(nèi)新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天?！?/p>
(2).謂人死歸于自然?！肚f子·大宗師》：“嗟來(lái) 桑戶 乎！嗟來(lái) 桑戶 乎！而已反其真，而我猶為人猗！” 陳啟天 注：“‘真’謂道，或自然?！?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·形盡神不滅》：“又以生為人羇，死為反真。此所謂知生為大患，以無(wú)生為反本者也?！?宋 蘇轍 《再祭張宮保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
(3).返歸淳樸。 晉 傅玄 《傅子·檢商賈》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣?！?/p>
郭印名句，吊宇文道可名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
