經(jīng)禪雖未暇,樵牧念余生
出自宋代趙蕃《周十三丈約同馬三丈入青原山賦詩五首以記行》:
有見匪山色,所聞非市聲。
思公藏有塔,釣士隱無名。
兀兀故林愿,悠悠流俗情。
經(jīng)禪雖未暇,樵牧念余生。
注釋參考
未暇
謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》:“因 秦 宮室,據(jù)其府庫,作 洛 之制,我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》:“馳翰未暇食,日昃不知晏?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“﹝ 鏡機(jī)子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“曾名品之未暇,何事理之能閑哉!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“如右所言,大抵關(guān)於種類,而於情偽得失,未暇論也?!?/p>
樵牧
(1).打柴放牧。《晉書·宣帝紀(jì)》:“賊恃水,樵牧自若?!?宋 葉適 《改東門出》詩之二:“自我護(hù)樵牧,林光稍敷紛。” 清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝。”
(2).樵夫與牧童。也泛指鄉(xiāng)野之人。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八:“荒淫竟淪沒,樵牧徒悲哀?!?宋 陸游 《村居》詩:“樵牧相語欲爭席,比鄰漸熟約論婚?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,云藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近。”
余生
余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生趙蕃名句,周十三丈約同馬三丈入青原山賦詩五首以記行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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