孤云野鶴笑龍吟，扣寂希夷求妙旨

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：

我一囊盛寬世界，從頭點(diǎn)取人數(shù)在。
萬(wàn)里山河寬更寬，一切眾生智者解。
因緣殊勝是因緣，方便法門(mén)天最大。
天最大，無(wú)比擬，經(jīng)文秘在無(wú)生理。
知之修煉是圣人，光陰急速流如水。
孤云野鶴笑龍吟，扣寂希夷求妙旨。
但知慚愧常親善，更能通達(dá)解區(qū)遣。
辜負(fù)琴書(shū)得自由，勿令縈恨金刀剪。
金刀剪。
離煩惱，天仙上品十洲好。
利他貴重?zé)o親疏，便是菩提心至老。

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注釋參考

孤云野鶴

天上的孤云和野生的仙鶴。常比喻隱居或閑散的人。唐劉長(zhǎng)卿《送方外上人》詩(shī)：“孤云將野鶴，豈向人間住?！?元曾瑞《山坡羊·嘆世》曲：“干虛名，捨殘生，歸來(lái)笑殺彭澤令，孤云野鶴為伴等?！?明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“我自做孤云野鶴無(wú)拘係，寒瓢破衲堪遺世?！?清蒲松齡《聊齋志異·成仙》：“孤云野鶴，棲無(wú)定所?！?/p>成語(yǔ)解釋空中獨(dú)自飄動(dòng)的浮云，曠野任意漫游的仙鶴。舊指閑散自在，不求名利的人。孤云野鶴出處唐·劉長(zhǎng)卿《送方外上人》詩(shī)：“孤云將野鶴，豈向人間住?！笔褂美涔略埔苞Q，棲無(wú)定所，別后幸復(fù)頑健。

龍吟

(1).龍鳴。亦借指大聲吟嘯?！段倪x·張衡＜?xì)w田賦＞》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘?！?李善注：“言己從容吟嘯，類(lèi)乎龍虎……《淮南子》曰：龍吟而景云至，虎嘯而谷風(fēng)轃?！薄兑住で贰霸茝凝垺?唐孔穎達(dá) 疏：“龍是水畜，云是水氣，故龍吟則景云出。”

(2).形容簫笛類(lèi)管樂(lè)器聲音響亮。《初學(xué)記》卷二八引南朝梁劉孝先《詠竹詩(shī)》：“誰(shuí)能製長(zhǎng)笛，當(dāng)為作龍吟?！?唐李白《宮中行樂(lè)詞》之三：“笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。” 元郭鈺《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龍吟細(xì)，云度吳山雁到稀?！?/p>

(3).形容聲音深沉或細(xì)碎。宋陸游《題庵壁》詩(shī)：“風(fēng)來(lái)松度龍吟曲，雨過(guò)庭餘鳥(niǎo)跡書(shū)?！?明劉基《題石末元帥扇上有陳大初畫(huà)松》詩(shī)：“永夜高風(fēng)吹萬(wàn)竅，商聲滿(mǎn)地作龍吟?！薄都t樓夢(mèng)》第二六回：“看那鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)?！?/p>

(4).形容語(yǔ)聲洪亮。唐呂巖《勉牛生夏侯生》詩(shī)：“鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏。”

(5).喻指君主的號(hào)令。前蜀杜光庭《虬髯客傳》：“起陸之貴，際會(huì)如期，虎嘯風(fēng)生，龍吟云萃，固非偶然也?！?/p>

扣寂

謂構(gòu)思而發(fā)為文辭的思維活動(dòng)。后因用指作文賦詩(shī)。語(yǔ)本晉陸機(jī) 《文賦》：“課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音?！?唐杜甫《舟中苦熱遣懷奉呈陽(yáng)中丞通簡(jiǎn)臺(tái)省諸公》詩(shī)：“扣寂豁煩襟，皇天照嗟嘆?！?楊倫箋注：“扣寂，謂賦詩(shī)也?！?唐楊巨源《贈(zèng)從弟茂卿》詩(shī)：“扣寂由來(lái)在淵思，搜奇本自通禪智?！?唐劉知幾《史通·五行志錯(cuò)誤》：“斯豈非烏有成説，扣寂為辭者哉！”

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！?河上公注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐權(quán)德輿《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。唐韓愈《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐錢(qián)起《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到具茨。”

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐白居易《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋范成大《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》詩(shī)：“希夷周先生，燒香調(diào)琴心?！?明高啟《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>