圣門(mén)顏?zhàn)幼罘Q(chēng)貧，猶有簞瓢奉一身。
罕似饑腸游太學(xué)，獨(dú)將生意托洪鈞。
常時(shí)閔笑遭流俗，今日依歸得主人。
早夜從容諮道誼，切防事業(yè)去青春。

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常時(shí)

(1).固定的時(shí)間。 漢 王粲 《務(wù)本論》：“種有常時(shí)，耘有常節(jié)，牧有常期。”

(2).平時(shí)。 唐 杜甫 《天河》詩(shī)：“常時(shí)任顯晦，秋至轉(zhuǎn)分明。”《紅樓夢(mèng)》第一○一回：“常時(shí)我見(jiàn)你不象今兒回來(lái)的快，問(wèn)你一聲兒，也沒(méi)什么生氣呢。”

(3).時(shí)常，常常。 明 高深甫 《九回腸·離思》曲：“眉尖上，常時(shí)描出愁模樣?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第四三回：“俺家的常時(shí)打攪這里，多蒙看顧?！薄度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸叭寺?tīng)見(jiàn)他這些話(huà)，也就常時(shí)請(qǐng)他來(lái)吃杯酒?！?/p>

閔笑

憐憫嘲笑。 漢 何休 《＜春秋公羊傳注＞序》：“是以講誦師言至於百萬(wàn)猶有不解，時(shí)加釀嘲辭，援引他經(jīng)失其句讀，以無(wú)為有，甚可閔笑者，不可勝記也?！?宋 司馬光 《名苑序》：“至有依聲襲韻，強(qiáng)為立理，誠(chéng)可閔笑者甚眾?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“不然，何所論之怪誕不經(jīng)，獨(dú)不慮旁觀者之閔笑也?！?/p>

流俗

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話(huà)，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

依歸

(1).依托；依靠。《書(shū)·金縢》：“嗚呼！無(wú)墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。”《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“維宗室列侯為 王莽 所廢，先靈無(wú)所依歸，朕甚愍之?！?宋 曾鞏 《越州趙公救災(zāi)記》：“天子?xùn)|向憂(yōu)勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸?！?徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關(guān)系》：“馬日事變時(shí)，左派渙散，沒(méi)有組織，在政治上失其依歸。”

(2).尊奉；遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書(shū)》：“竊惟當(dāng)茲之士，立行光明，可以為后生之所依歸者，不過(guò)十人焉。” 明 馬中錫 《辠言》：“ 太公 竭力依歸以樹(shù)勛名， 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨，是何大異也！” 蕭乾 《一本褪色的相冊(cè)》：“萬(wàn)眾青年所依歸的 魯迅先生 ，竟于十月十九日的黎明……棄我們而溘然長(zhǎng)逝了?！?/p>

(3).目的；宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅臺(tái)山》：“ 臺(tái)山 之學(xué)，以九容為規(guī)矩，以九思為主縡，以有物必有則為依歸。” 孫中山 《制定建國(guó)大綱宣言》：“《建國(guó)大綱》者，以?huà)叱系K為開(kāi)始，以完成建設(shè)為依歸。” 鄒韜奮 《抗戰(zhàn)以來(lái)·開(kāi)場(chǎng)白》：“記者執(zhí)筆寫(xiě)本文時(shí)，遇有所檢討或批評(píng)……以有益于國(guó)家民族為依歸，決無(wú)意攻訐任何方面或任何個(gè)人。”

得主

強(qiáng)至名句，寄陳介進(jìn)士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考