出自唐代方干《路入金州江中作》：
棹尋椒岸縈回去，數(shù)里時(shí)逢一兩家。
知是從來(lái)貢金處，江邊牧豎亦披沙。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此貢金
指進(jìn)獻(xiàn)銅?！蹲髠鳌ば辍罚骸拔?夏 之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物?！?/p>
牧豎
亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童?！冻o·天問(wèn)》：“ 有扈 牧豎，云何而逢？”《漢書(shū)·劉向傳》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，數(shù)年之間，外被 項(xiàng)籍 之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！” 宋 陸游 《識(shí)愧》詩(shī)：“幾年羸疾臥家山，牧竪樵夫日往還?！薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸俺?， 太祖 以 韓林兒 稱(chēng) 宋 后，遙奉之。歲首，中書(shū)省設(shè)御座行禮， 基 獨(dú)不拜，曰：‘牧豎耳，奉之何為？’” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第一章：“ 啟 討滅了 有扈氏 后，就罰他們作‘牧豎’（牧奴）?！?/p>
披沙
淘去泥沙。 唐 李嶠 《金》詩(shī)：“向日披沙浄，含風(fēng)振鐸鳴?！?唐 錢(qián)起 《江行無(wú)題》詩(shī)之四八：“披沙應(yīng)有地，淺處定無(wú)金?！?宋 蘇轍 《戲呈試官》詩(shī)：“剪燭看書(shū)良寂寞，披沙見(jiàn)玉忽喧嘩?！?/p>
方干名句，路入金州江中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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