西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。
泯然俱受紿，寧以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈禱便屈膝。
千載浮屠氏，個個提一律。
云長忠烈士，蜀漢凜三杰。
許身初擇義，遇主益秉節(jié)。
一受先主知，不為曹公屈。
最后圍樊城，許南已無拂。
智略孫吳儔，議徙股膽栗。
惜哉片言戾，壯志遂紆郁。
至今想英風，使我竦毛骨。
廟祀禮則宜，為國有典秩。
而彼天臺僧，相此山水窟。
欲繕廬而處，假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止，將軍此焉沒。
斯人兼畏仰，吾計行可必。
唱云暴悍魂，巖壑擅營室。
從吾愛凈戒，父子歸命佛。
初猶未赫烜，靈響沉寂謐。
奈何無盡翁，作記極詞筆。
一毛成萬鈞，財施日盈溢。
精藍敞千柱，城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游，小智之所弗。
而況正直神，肯徇智顓汩。
永懷王跡熄，異說競蠭出。
圣言甚微眇，學士迷祖述。
佛徒竅其柄，高坐弄拳拂。
翕張性命說，自謂了生滅。
孤標類清遠，陰趣盡攘奪。
凡民何足算，吾黨是可妒。
終始莽如夢，變化暗若漆。
矧希有漏因，便怛無常猝。
推波而助瀾，司寇莫能詰。
豈惟茲一廟，淫祀如發(fā)密。
誰將驅緇褐，南畝畀巾幘。
幽明無俶擾，典祀不相昵。
坐令宇宙間，禮樂興炳蔚。

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利他

佛教語。謂施益于他人。 唐 迦才 《凈土論》卷中：“菩薩如是修五門行，自利利他，速成就阿耨多羅三藐三菩提故?！?/p>

甘言

好聽的話?！秶Z·晉語一》：“又有甘言焉，言之大甘，其中必苦?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸翱嘌运幰?，甘言疾也?！?五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 林甫 嘗以甘言誘人之過，譖於上前，時人皆言 林甫 甘言如蜜?！?清 黃遵憲 《紀事》詩：“眾人耳目外，重以甘言誘?！?/p>

自利

自己得好處。謂只圖個人私利?！秶Z·晉語二》：“抑撓志以從君，為廢人以自利也?！薄赌印し枪ド稀罚骸敖裼幸蝗耍肴藞@圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也?！?清 黃宗羲 《原君》：“然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！豈沒君之道固如是乎？” 魯迅 《書信集·致楊霽云》：“然而若干叭兒，忽然轉向，又掛新招牌以自利?！?/p>

其實

胡寅名句，題關云長廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考