外物有鼎革,能言無(wú)古今
出自宋代方回《學(xué)詩(shī)吟十首》:
離騷謂絕響,此道傳人心。
外物有鼎革,能言無(wú)古今。
曹劉與陶謝,五柳擅正音。
李杜與韓柳,一字直萬(wàn)金。
歐蘇與黃陳,孰淺而孰深。
尤蕭楊陸范,乾淳鶴在陰。
二澗可繼之,章泉亦駸駸。
奈何近百載,種火灰中深。
注釋參考
外物
(1).身外之物。多指利欲功名之類(lèi)?!肚f子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來(lái) 死, 桀 紂 亡?!?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢(shì)利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無(wú)所愛(ài),況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也?!?/p>
(2).謂超脫于物欲之外。《莊子·大宗師》:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也。” 唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?/p>
(3).指外界的人或事物?!赌鲜贰R豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見(jiàn)移,亦恐外物或?yàn)楫愓摚粚徔捎写乖S送東府齋理不?”《梁書(shū)·陶弘景傳》:“雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)。” 唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī):“不是眼前無(wú)外物,不關(guān)心事不經(jīng)心?!?宋 陸游 《感懷》詩(shī):“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/p>
鼎革
鼎革 (dǐnggé) 建立新的,革除舊的。舊時(shí)多指改朝換代 change of dynasties能言
(1).長(zhǎng)于辯論;有獨(dú)到的見(jiàn)解?!豆砉茸印ぶ薪?jīng)》:“能言者儔善博惠?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標(biāo) 注引《王弼別傳》:“ 弼 字 輔嗣 , 山陽(yáng) 高平 人,少而察惠,十餘歲便好 莊 老 ,通辯能言,為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》:“用科舉之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以來(lái),能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩(shī)書(shū)》:“故 曹 劉 阮 陸 ,下及 李 杜 ,異曲同工,各擅其時(shí),并稱(chēng)能言,何也?”
(2).議論而有見(jiàn)解者。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“能言莫不襃 堯 ,而 堯 政不必皆得也;舉世莫不貶 桀 ,而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓志》:“皇上動(dòng)哀,能言灑淚?!?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異方回名句,學(xué)詩(shī)吟十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考