銀漏穿花，星河淺、窗朧曙色。
燒蜜炬、錦幃春煦，瑞煙濛冪。
堂上金釵行十二，庭前珠履三千客。
捧流霞、瀲滟玉東西，歌聲溢。
全五福，知無(wú)敵。
來(lái)百祿，知無(wú)極。
抱龍?bào)J勛策，小勞公力。
袖內(nèi)光藏神武劍，他年待正天西北。
顧賤夫、何可共功名，攀麟翼。

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百祿

(1).猶多福?！对?shī)·小雅·天?！罚骸绑罒o(wú)不宜，受天百祿。”《隋書·音樂(lè)志中》：“降斯百祿，惟響惟應(yīng)?！?唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序：“自佐邑從軍，連牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百祿，號(hào)良二千石也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·頒行詔書》：“速即丟魔鬼，歸親爺，方可受天百祿也?！眳⒁?jiàn)“ 百福 ”。

(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴?！对偕墶返诙兀骸跋眿D們俱坐罷，今日孫兒百祿，友戚齊臨，可謂合歡矣！”參見(jiàn)“ 百晬 ”。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

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