出自先秦佚名《文王》:
文王在上,于昭于天。
周雖舊邦,其命維新。
有周不顯,帝命不時(shí)。
文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令聞不已。
陳錫哉周,侯文王孫子。
文王孫子,本支百世,凡周之士,不顯亦世。
世之不顯,厥猶翼翼。
思皇多士,生此王國(guó)。
王國(guó)克生,維周之楨;濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧。
穆穆文王,于緝熙敬止。
假哉天命。
有商孫子。
商之孫子,其麗不億。
上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。
殷士膚敏。
裸將于京。
厥作裸將,常服黼冔。
王之藎臣。
無(wú)念爾祖。
無(wú)念爾祖,聿修厥德。
永言配命,自求多福。
殷之未喪師,克配上帝。
宜鑒于殷,駿命不易!命之不易,無(wú)遏爾躬。
宣昭義問(wèn),有虞殷自天。
上天之載,無(wú)聲無(wú)臭。
儀刑文王,萬(wàn)邦作孚。
注釋參考
永言
長(zhǎng)言;吟詠。《書(shū)·舜典》:“詩(shī)言志,歌永言?!?孔 傳:“謂詩(shī)言志以導(dǎo)之歌,詠其義以長(zhǎng)其言?!?晉 何敬祖 《雜詩(shī)》:“勤思終遙夕,永言寫(xiě)情慮。” 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“援 靈均 以永言兮,繹 羲 文 之所指?!?/p>
配命
配合天命。《詩(shī)·大雅·文王》:“永言配命,自求多福?!?鄭玄 箋:“常言當(dāng)配天命而行?!?朱熹 集傳:“使其所行,無(wú)不合於天理?!币徽f(shuō),天所給予之命。
自求多福
自己去尋求更多的福祉?!对?shī)·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。”《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》:“ 滂 乃慷慨仰天曰:‘古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。’” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書(shū)》:“想早勵(lì)良規(guī),自求多福?!?魯迅 《華蓋集·這個(gè)與那個(gè)》:“ 中國(guó) 人的自討苦吃的根苗在于捧,‘自求多?!绤s在于挖?!?/p>成語(yǔ)解釋求助自己比求助他人會(huì)得到更多的幸福。自求多福出處《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“無(wú)念爾祖,聿修厥德。永言配命,自求多福?!?p>佚名名句,文王名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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